ถ้าติดคุกเเล้วใฝ่ในทางธรรม เเล้วจะขอไปอยู่ห้องขังเดียว เพื่อปฏิบัติธรรมนั่งสมาธิวิปัสสนากรรมฐาน สามารถทำได้ไหมครับ

****โอวาทธรรม หลวงพ่อ พุธ ฐานิโย ****** สมถะหรือวิปัสสนาต่างก็เป็นวิธีการปฏิบัติ เพื่อจุดหมายเดียวกัน อีกปัญหาหนึ่งมีท่านกล่าวไว้ว่า ให้ฝึกหัดทำสมาธิให้มันได้เสียก่อน แล้

ภาวนา การเจริญภาวนา นั้น เป็นการสร้างบุญบารมีที่สูงที่สุดและยิ่งใหญ่ที่สุดในพระพุทธศาสนา จัดว่าเป็นแก่นแท้และสูงกว่าฝ่ายศีลมากนัก การเจริญภาวนานั้น มี ๒ อย่างคือ " สมถภาวนา ( การทำสมาธิ )"

สติที่เห็นสมาธิอากาสาฌานดับ และตัวสติที่เป็นอากาสาฌานก็ดับด้วย จะเห็นผล ผลที่เป็นความรู้สึกว่าง โล่ง เบา สงบ สุข และมีสติอีกตัวที่แยกตัวออกมาจากผลนั้น ก็จะเป็นเพียงการเห็นว่า สุข สงบ ว่าง โล่ง เบานั้น

พอกำหนดดูฉันทะม◌ันยังต้องแล่นให้ไปเกิดเป็นพหรม เป็นจอมเวทย์อีกหลายชาติ แล้วมันจะดับตอนไหนครับ หรือ ยังไงก็ไม่สิ้นสุด จนกว่าเหตุปัจจัยจะแล่นไปถึงคราวได้รับเป็นพระพุทธเจ้าเลย ทำไมมันไกลจังครับ

เมื่อปฏิบัติ ภาวนา จะเห็นการหมุนเวียนเปลี่ยนทับของอารมณ์ อารมณ์เก่าจะถูกทับด้วยอารมณ์ใหม่เสมอ แต่ไม่ใช่ทับซ้ำรอยเดิม แต่เป็นการไปสู่ สติ สมาธิ ปัญญาใหม่ ระลึกรู้อารมณ์เก่า ก่อนหน้าที่ดับไปได้ ระลึกร

แยกวิญญานออกมาเป็นผู้รู้ ผู้ถูกรู้ได้ จิตต้องมีสมาธิ เป็นการสมถะและวิปัสนาในความเป็น อากาสา วิญญานันจา อากิญจัญยา จึงมีทั้งผู้รู้ ผู้ถูกรู้ที่เป็น วิญญานเช่นกัน ผู้ถูกรู้เกิดดับ ผู้รู้ดับด้วย (เหตุ

ปฏบัติธรรม ส -อา บวชชีพราหมณ์ศิล 8 ที่ จ.อยุธยา ฟรีตลอดการบวช 🪔วัดมเหยงคณ์ (มะ-เห-ยง) (สถาบันวิปัสสนาวิชชาลัย) ต.หันตรา อ.พระนครศรีอยุธยา จ.อยุธยา เดือนกุมภาพันธ์ 69 ส-อา(2วัน) บวชวันเสาร์ ลา วันอ

เพราะไม่เห็นอนัตตา ธรรมจึงเป็นเรื่องยาก อนัตตาไม่ได้หมายความว่าไม่มี อนัตตาคือความมีในความไม่มี ทุกสิ่งยังตั้งอยู่แต่เป็นสภาวะที่ไม่ใข่อย่างบัญญัติ เห็นอยู่ไม่ใช่เล็กน้อย แต่เป็นเห็นอยู่อย่างมาก อ