วิปัสนาย่อลงมาเหลือแค่จิตตัวเดียว

นั่น = เป็นการเกิดขึ้นของทุกข์, 💘🤰🏻👴🏻👵🏻☠️... 🐶!🦮 .

1.เข้าใจว่าบรรลุธรรมแล้ว(อรหันต์)เวทนาต้องไม่เกิด ไม่กำเริบกลับ 2.เข้าใจว่า วิญญาน(ขันธ์)คือจิต 3.เข้าใจว่าจิตทำหน้าที่รู้(วิญญาน)ดับไปแล้ว จะต้องไม่มีปฎิสนธิจิตใหม่(ชีวิตตินทรีย์) 4.ไม่เข้าใจรูปนามบั

ธรรมเอกผุดขึ้นในความว่างเคลื่อนขึ้นศรีษะแล้วดับไป แตกกระจายออกที่ศรีษะ ออกไปในความว่าง เป็นจิตที่วิปัสนานามรูปแล้วดับ ที่เห็นว่าเคลื่อนขึ้นศรีษะ คือธรรมเอก หรือจิตที่ดับไปแต่ละขณะๆที่มีตัวเจตนา แต่ม

ด้วยความจริงที่ว่า ทุกสิ่งเคลื่อนไปไม่คงที่ ไม่ว่าทางกายภาพวัตถุหรือจิตใจ ความรู้สึก โลกหมุนเคลื่อนไปในสุริยะ สุริยะเคลื่อนหมุนไปgalaxy galaxyเคลื่อนหมุนไปในมหาจักรวาล จิตใจความรู้สึกเช่นกันมันเคลื่

เพราะมีจิตเป็นปัจจัยวิญญานจึงเกิดได้ เช่น 1.ขณะตาเห็นรูป(รูปเป็นผัสสะกระทบจิต) แล้วเกิด รู้สึกโกรธ (มโนวิญญาน) 2.ขณะได้ยินเสียงเพลงที่ชอบ (เสียงเป็นผัสสะกระทบจิต)แล้วเกิดความรู้สึกซาบซึ้ง(มโนวิญญาน

...ดูกรภิกษุทั้งหลาย ธรรม ๕ ประการนี้ อันบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมมีเจโตวิมุติเป็นผล และมีเจโตวิมุติเป็นผลานิสงส์ ย่อมมีปัญญาวิมุติเป็นผล และมีปัญญาวิมุติเป็นผลานิสงส์ ธรรม ๕ ประการเป็นไฉน คือ

จะเลือกแบบไหน เลือกได้ด้วยตัวเอง ในผู้ไม่ปฏิบัติ ทุกข์ย่อมเกิดขึ้นได้ทุกเวลาเพราะไม่มีสติปัฏฐานตั้งรับ ผู้ปฏิบัติ จึงควรให้มีสติปัฏฐาน ไว้รับมือ ก่อนที่ทุกข์จะเกิด หลักการง่ายๆ ทำไมต้องปฏิบัติธรรม

การเห็นอารมณ์ใดๆเรียกว่า“หนึ่งขณะจิต” เช่น เห็นการคิด การเดิน การขยับเคลื่อนไหว เห็นจิตมัน สุข ทุกข์ ตัวรู้เที่ยงคือตัวรู้ไม่ดับไปกับการเห็นอารมณ์จิตใดๆนั้น เช่น รู้ว่าคิดดับแต่ตัวรู้ไม่

เคล็ดลับ "อยู่กับปัจจุบัน" ฉบับตัวตึง ไม่ต้องมโนอดีต-อนาคต คำว่า "ภัทเทกรัตโต" ถ้าแปลแบบบ้านๆ ก็คือ "คืนเดียวก็คุ้มแล้ว" หรือ "ชีวิตดีๆ ที่ลงตัวในราตรีเดียว" น

1.มีวสีในฌานจึงจำฌาน(สัญญา)มาภาวนาได้ ไม่มีวสีก็จบ ไม่ต้องคุยต่อว่าไม่ต้องใข้ฌาน 2.วสีคือเข้าออกได้ไวคล่องแคล่ว และย้ายฌาน (ขณิก)ไปรับรู้อารมณ์ทางขันธ์5ต่างๆได้ 3.ฌานที่เคลื่อนย้ายไปตาม2 ก็ดับตามอารมณ