ทุกข์เพราะเรามี กายวิญญาน และมโนวิญาน

กระทู้สนทนา

มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน ปฏิบัติธรรม

ใครจะมามั่วอีกมั๊ย ว่า จิตกับเวทนาหรือ วิญญานขันธ์นั้นเป็นอันเดียวกัน

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3237158

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ 6

วิญญาณขันธ์ คือ อาการรู้ของจิตผ่านอายตนะ ตา หู จมูก ลิ้น กายและใจ เป็นสิ่งที่เกิดดับตลอดเวลา เกิดขึ้นบนตัวจิต ควรพิจารณาเนืองๆ หลังออกจากสมาธิว่าขันธ์ 5 ไม่เที่

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

รูปฌาน อรูปฌาน เป็นอย่างไร สติปัฐฐานกำหนดอย่างนั้น

ขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เกิดขึ้นมาแล้วดับไปเห็นได้ด้วยการกำหนดรู้ สติปัญฐาน สติปัฐฐานคือการกำหนดใน กาย เวทนา จิต ธรรม หยาบไปละเอียด คือ รูปฌาน อรูป

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

อัตตา อนัตตา

อารมณ์ทางขันธ์5 คือวิญญานในขันธ์5 มีจิตเป็นผู้รู้ เมื่อจิตรู้ไม่ไปตามอารมณ์ทางอายตน6 จากขันธ์5 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ คือจิตแยกจาก วิญญานขันธ์ เป็นจิตเห็นอนัตตา

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ตัวทุกข์คือตัวจิต

ตัวสมุทัยก็ตัวจิต จึงแยกให้เห็นเป็นรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน จิต(ผู้รู้)ที่มีสมาธิหรือฌานที่ต่างกันในขณะจิตใดๆ จะเห็นและรู้รอบทุกข์และสมุทัยต่างกัน อรูปฌานร

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

แยกรูปนามเป็นปริเฉทเพื่อเดินทางต่อ

รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ต้องแยกให้ชัด เพื่อให้เข้าไปรู้ถูก รู้ตรง

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ทำไมบรรลุทำในฆาราวาส ต้องรีบบวช ไม่งั้นตาย ภายใน 7 วัน

เป็นไปได้เหรอ ในเมื่อจิตเป็นนายกายเป็นบ่าว ขันธ์5 การหลุดพ้นคือสิ้นอาสวะ ในที่นี้หมายถึงรูปขันธ์ หรืออีกนัย 1คือ เมื่อหลุดพ้น จากออกจากอุปทานขันธ์ทั้ง 5 สัญญา เ

ผู้พันที่จะพ้น

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จะเป็นเจโตวิมุตติต้องล็อคผู้ดูให้เป็นฐานจิตตั้งมั่นก่อน

การล็อคผู้ดูไม่ได้หมายความว่า ผู้ดูเท่าเดิม แต่เป็นกำลังของผู้ดูที่มีความเปลี่ยนแปลงในท่ามกลางความตั้งมั่นของสมาธิ ในฌาน4หรือปัญจมฌานอยู่เสมอ : 1. ล็อค "ผู

สมาชิกหมายเลข 9408253

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ภาษาปฏิบัติไม่ใช่พจนานุกรม

ภาษาปฏิบัติเป็นคำที่สื่อถึงการเดินทางของจิต ไม่ใช่คำเดียวโดดๆเช่นเมื่อกล่าวว่า ธรรมสัมปยุต หมายถึง รู้ทั้งในรูปและนามและสภาพจิตเป็นscopeกว้างๆก่อน และมีรายละเอี

สมาชิกหมายเลข 9408253

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ทำไมหลายคนยิ่งศึกษาตำรายิ่งเห็นแย้งพุทธพจน์

ทำไมหลายคนยิ่งศึกษาตำราชั้นรองแล้วยิ่งเห็นแย้งพุทธพจน์ จะว่าเพราะเพิ่งศึกษาหรือเป็นตำราชั้นรองที่อธิบายผิดก็ไม่น่าจะใช่ หรือมันจะเกิดจากครูบาอาจารย์ที่ศึกษาตำรา

สมาชิกหมายเลข 9322984

ศาสนาพุทธ

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

เรื่องการเจริญอานาปานสติอย่างเดียวก็หลุดพ้นหมดกิเลสได้ไม่จำเป็นต้องนั่งสมาธิ

เรื่องการเจริญอานาปานสติอย่างเดียวก็หลุดพ้นหมดกิเลสได้ไม่จำเป็นต้องนั่งสมาธิขออนุญาตทุกคนนะครับการปฏิบัติมีหลายรูปแบบการพ้นทุกข์ก็มีหลายรูปแบบเช่นเดียวกันเพราะฉ

สมาชิกหมายเลข 9442069

ทำบุญ

ศาสนาพุทธ

พระพุทธเจ้า

ปฏิบัติธรรม

สํานักปฏิบัติธรรม

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน ปฏิบัติธรรม

{room_name}

ทุกข์เพราะเรามี กายวิญญาน และมโนวิญาน

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ