อายาตน12 ประตูนำเหตุการปรุงแต่งเข้ากระทบจิต

กระทู้สนทนา

มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน

Q:แล้วจะดับเหตุ ดับอย่างไร

A:..เชิญท่านผู้ปราดเปรื่องทั้งหลาย

แก้ไขข้อความเมื่อ

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3237158

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

กุญแจสู่ความง่ายดายของชีวิต (เมื่อทำดี ทำได้ง่าย แม้จะยุ่งก็ผ่านง่าย)

ความสุขที่แท้จริง ความทุกข์ที่เกิดขึ้น ความยากลำบาก และความง่ายดาย ล้วนมาจากพระองค์อัลลอฮฺ ผู้เป็นพระเจ้าแห่งสากลโลก แต่ละคนจะได้รับความสุข-ความทุกข์แตกต่างกัน ตามความประสงค์ของพระองค์ ซึ่งดูที่เจตนา

สมาชิกหมายเลข 8605298

อัลกุรอ่าน

ศาสนาอิสลาม

การพัฒนาตนเอง (Self-Development)

ปัญหาชีวิต

รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง แล้วอะไรที่เป็นเหตุ-ปัจจัยที่มาเป็นปัจจัยปรุงแต่งรูป เวทนา สัญญา

รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นสิ่งที่ปัจจัยปรุงแต่ง แล้วอะไรที่เป็นเหตุ-ปัจจัยที่มาเป็นปัจจัยปรุงแต่งรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณเหล่านั้น ใช่อายตนะ6 รูปกระทบตา เสียงกระทบหู กลิ่นกระทบจมูก รสกระท

สมาชิกหมายเลข 9064969

ศาสนา

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วัด

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิจสมุปบาทยังไม่เข้าใจ จะเอาอะไรไปทำสติปัฐฐาน

เริ่มจากถามแล้วกัน เบื่อบรรยายแล้ว Q1: จิตตั้งมั่นอยู่ตรงไหนของสายปฏิจสมุปบาท A: ....เชิญคร้าบ ทั้งนักตำราทั้งหลาย

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตอมตะ,สัตว์อมตะ,ชีวิตหลังความตายนิรันด์ ลัทธิไหนดี

ในปัจจุบันนั้นมีลัทธิหลากหลายให้เลือกเข้า ระหว่าง -ลัทธิ จิตอมตะ,จิตเดิมแท้,จิตเที่ยงแท้ถาวร,เราเป็นดวงจิตที่ไม่เคยตายมาหลงในโลก -ลัทธิ สัตว์อมตะ,เราไม่ใช่จิตแต่เราเป็นสัตว์ที่ไม่มีตัวตนมีสภาพไม่ตายม

สมาชิกหมายเลข 4128431

ศาสนา

ปรัชญา

วิวัฒนาการ (Evolution)

จักรวาล (Universe)

โลก (Earth)

สติ สมาธิจะแยกขันธ์5 ออกเป็นส่วนๆ

สติ สมาธิจะทำให้ ขันธ์5 แยกกระจายออกเป็นส่วนๆ เมื่อมีสมาธิจะได้ “จิตตั้งมั่นภายใน” ดังนั้นขณะสติปัฐฐาน จะมีแต่จิตกับรูป จิตกับเวทนา จิตกับสังขาร จิตกับวิญญาน จับคู่กัน เป็นจิตที่รู้ความเ

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

ใจไม่ใช่กิเลส กิเลสไม่ใชใจ

#ใจมิใช่กิเลส_กิเลสมิใช่ใจ..!! "กาย กับจิตนี้... ก่อนเขาจะมาอยู่ร่วมกัน ก็ไม่ได้สนิทสนมกันมาแต่ก่อนเลย เวลาเขาจะแยกทางกันไป ก็ไม่ได้บอกเล่าเก้าสิบอะไร โดยเขาไม่ได้มีเรื่องอะไรกันสักนิดเดียว แล้ว

สมาชิกหมายเลข 9164940

พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระสารีบุตรว่ามีปัญญาเฉียบแหลม

พระพุทธเจ้าทรงยกย่องพระสารีบุตรว่ามีปัญญาเฉียบแหลม สามารถ เห็นแจ้งธรรมตามลำดับบท ๆ ได้อย่างสมบูรณ์ที่สุดในบรรดาสาวกทั้งหมด พระสารีบุตรเห็นธรรมในแต่ละฌานอย่างละเอียด ทั้งเกิด–ตั้งอยู่–ดับไ

สมาชิกหมายเลข 2748147

จิตเป็นทั้งสังขารขันธ์ และที่พ้นไปจากสังขารขันธ์

โลภ โกรธ หลง ชอบใจ เสียใจ ดีใจ คิดนึก เป็นจิตสังขาร เป็น อายาตนภายใน มโนวิญญาน เป็นผัสสะ ได้ยิน เห็นภาพ เป็น อายาตนภายนอก เป็นผัสสะ ทั้งอายาตนภายนอก ภายใน ต่างเป็นประตูผัสสะ กระทบอะไร ก็กระทบจิต จิ

สมาชิกหมายเลข 3237158

การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน

การสิ้นไปแห่งอาสวะอาศัยฌาน พระพุทธเจ้าทรงตรัสว่า การสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย สามารถเกิดขึ้นได้โดยอาศัยปฐมฌานบ้าง ทุติยฌานบ้าง ตติยฌานบ้าง จตุตถฌานบ้าง หรืออาศัยฌานในอรูปภูมิ เช่น อากาสานัญจายตนะ วิญญา

สมาชิกหมายเลข 2748147

สังขารขาดสูญ เป็นความเห็นถูก

ทิฏฐิความเห็นว่าขาดสูญเช่นนั้นเป็นสังขาร อธิบายด้วยความเห็นว่าดังนี้ เมื่อพิจารณาถึงเหตุของ สังขาร คือ อวิชชา จึงได้รู้ถึงเหตุและผล เพราะว่า สังขาร ไม่ใช่ตัวตน ... ปุถุชนย่อมไม่ตามเห็นรูป โดยความเป็

สมาชิกหมายเลข 4128431

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4 วิปัสสนากรรมฐาน

{room_name}

อายาตน12 ประตูนำเหตุการปรุงแต่งเข้ากระทบจิต

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ