กรรมย่อมมีผล....

พระวินัยปิฎก ธุดงควรรค การถืออยู่ป่า เป็นต้น.. ท่านพระอุบาลีทูลถามว่า " ภิกษุผู้ถืออยู่ป่ามีเท่าไรหนอแล พระพุทธเจ้าข้า" พระผู้มัพระภาคตรัสว่า "อุบาลี ภิกษุผู้ถืออยู่ป่านี้มี ๕ จำพวก

ในกระแสแห่งสังสารวัฏที่เต็มไปด้วยความกระทบกระทั่ง พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทาน "กุศโลบาย" หรืออุบายอันฉลาดในการดับเพลิงแห่งโทสะไว้หลายประการ เพื่อให้เวไนยสัตว์ใช้เป็นเครื่องมือในการรักษาดวงจิ

ควรจะถามว่า ''อะไรเป็นเหตุให้เราเกิด'' เหตุให้เราเกิดก็คือ อวิชชาเเละตัณหา “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! พระผู้มีพระภาคเจ้ากล่าวอยู่ว่า ‘ภพ – ภพ’ ดังนี้. ภพ ย่อมมีได้ ด้วยเหตุเพีย

สมชีวิสูตรที่ 1 พระไตรปิฎกเล่มที่ 21 พระสุตตันตปิฎก อังคุตตรนิกาย จตุกกนิบาต ข้อ 55 ดูกรคฤหบดีและคฤหปตานี ถ้าภรรยาและสามีทั้งสอง หวังจะพบกันและกัน ทั้งในปัจจุบัน ทั้งในสัมปรายภพไซร้ ทั้งสองเที่ยว พึ

...คำว่า สัตว์ คือ สัตว์ นระ มาณพ บุรุษ บุคคล ผู้มีชีวิต ผู้เกิด สัตว์เกิด ผู้มีกรรม มนุษย์.. ...ได้แก่ ผู้เป็นกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร์ คฤหัสถ์ บรรพชิต เทวดาหรือมนุษย์...........................

มหาปัฏฐาน โครงข่ายความสัมพันธ์ 24 รูปแบบที่ขับเคลื่อนทุกกระแสชีวิต จักรวาลไม่ได้ดำรงอยู่ด้วยความบังเอิญ แต่ดำเนินไปภายใต้โครงสร้างเหตุปัจจัยที่ซับซ้อนและมีลำดับขั้นตอน จะจำแนกกลไกการทำงานของธรรมชาติผ

สวัสดีครับ มาแชร์ ความคิดความเห็นอีกแล้ว เรื่องความเห็นผิดความเห็นถูก การศึกษาฟังธรรม ถ้าเรามีนิวรณ์ ก็อาจฟังศึกษาได้ไม่เข้าใจเท่าไหร่ จนบางครั้งอาจเข้าใจผิด ลองฟังมุมมองนี้ดูครับ 1.มุมมองที่ผิด ที