หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ผู้ดูซ้อนผู้ดู
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
จิตละเอียดประณีตแตกต่างกัน ตามกำลังผู้ดู
กำลังผู้ดูที่มาก จิตจะนุ่มนวล สว่าง โล่ง ว่างเบากว่า เพราะรอบการสติปัฐฐานละเอียดยิบ
ขณะหนึ่งเห็นแค่กายที่มันดับ แต่อีกขณะหนึ่งเห็นทั้งกายทั้งความคิด ทั้งเวทนา ลมหายใจที่ ดับ
เมื่อมีความต่างของตัวถูกรู้ จิตปัจจุบันแต่ละขณะจึงมีความแตกต่างกันไปด้วย
โลกุตรบุคคล4เหล่า จึงมี ความแตกต่างกันทั้งในสภาพจิตใจปัจจุบัน และความต่างของการดับไปของอารมณ์แต่ละขณะ
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
หลวงปู่มั่นสอนให้เห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า
เมื่อแยกรูปนามได้จะเห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า อันเป็นอาการของขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน รวมทั้งตัวจิตเอง (วิญญาน) ในแต่ละชณะ แต่ลถอา
สมาชิกหมายเลข 3237158
ดูลมหายใจ และดับผู้ดูลมหายใจ
ดูลมหายใจ แล้วดับผู้ดูลมหายใจ จะถึงนิพพานได้ในขณะจิตเดียว 1.เมื่อเริ่มจากลมหายใจ ลมหายใจป็นอาการของรูป ความละเอียดของสติ(ผู้ดู)ที่ต่างกัน ลมหายใจจะต่างกัน ตั้งแ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขณะมีจิตดวงเดียวเป็นผู้รับรู้
ขณะเป็นอย่างนี้รูปหายไปกลืนกับบรรยากาศ มีเพียงจิตดวงเดียวลอยเด่นอยู่ จะดื่มด่ำกับความรู้สึกว่าง สงบ หรือดูการเกิดดับเปลี่ยนแปลง(วิปัสสนา)ก็ทำได้อย่างมั่นคง อารม
สมาชิกหมายเลข 3237158
ภังคญาน
เมื่อถึงญาน5 การเกิดดับจะไม่มีทิศทาง จิตมีหน้าที่เพียงตามรู้เท่านั้น บังคับการเกิดดับของรูปนามไม่ได้ เกิดดับที่ข้างหน้าบ้าง ข้างช้าย ข้างขวา ข้างล่าง ข้างหลัง ข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เพราะมีช่องว่างอารมณ์ จึงเห็นจิต
1.จิตเกิดดับทีละขณะ แต่ละขณะของจิตเก่าและจิตใหม่มี“ช่องว่าง” เช่น จิตที่นั่ง กับจิตที่ยืน เป็นคนละขณะ เป็นจิตคนละดวงกัน 2.เมื่อมีผัสสะ จึงมีวิญญานรู้ รู้ว่ามีจิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สอบถามคะ?
เราพิจารณาธรรมได้ว่า.. อนาคตนั้นไม่มี มีแต่ปัจจุบัน ถ้าลงละเอียดลึกๆ จะเห็นว่า ปัจจุบันไม่มี มีแต่ ขณะๆ ในเมื่อ มันมีแต่ ขณะๆ มันจะมีปัจจุบันและอนาคตได้ ไง เราพ
สมาชิกหมายเลข 8534883
การฝึกจิตตั้งมั่นให้เป็นสมาธิต้องปฏิบัติอย่างไร แล้วเราจะรู้ได้อย่างไร?
ขอเป็นแนวทางที่เป็นการฝึกที่ควบคู่ไปกับการใช้ชีวิตประจำวัน เมื่อจิตมั่นเป็นสมาธิรับรู้สิ่งต่างๆอย่างที่เป็น ไม่ใช่อย่างที่อยากให้เป็น ช่วยยกอุปมาเปรียบให้เห็นภา
สมาชิกหมายเลข 826195
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ผู้ดูซ้อนผู้ดู
กำลังผู้ดูที่มาก จิตจะนุ่มนวล สว่าง โล่ง ว่างเบากว่า เพราะรอบการสติปัฐฐานละเอียดยิบ
ขณะหนึ่งเห็นแค่กายที่มันดับ แต่อีกขณะหนึ่งเห็นทั้งกายทั้งความคิด ทั้งเวทนา ลมหายใจที่ ดับ
เมื่อมีความต่างของตัวถูกรู้ จิตปัจจุบันแต่ละขณะจึงมีความแตกต่างกันไปด้วย
โลกุตรบุคคล4เหล่า จึงมี ความแตกต่างกันทั้งในสภาพจิตใจปัจจุบัน และความต่างของการดับไปของอารมณ์แต่ละขณะ