การเกิดดับของนามรูป

พระสารีบุตรอธิบายขยายความเรื่อง อย่างไรจึงเป็นสัมมาทิฏฐิ
ก็มีหลายหัวข้อ หัวข้อหนึ่ง คือ รู้เรื่องนามรูป ดังนี้

พระอริยสาวกรู้ชัดนามรูป เหตุเกิดแห่งนามรูป ความดับแห่งนามรูป และข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งนามรูป
เมื่อนั้น แม้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ พระอริยสาวกก็ชื่อว่ามีสัมมาทิฏฐิ มีความเห็นตรง
มีความเลื่อมใสอันแน่วแน่ในธรรม มาสู่พระสัทธรรมนี้
        นามรูป เป็นอย่างไร เหตุเกิดแห่งนามรูป เป็นอย่างไร
ความดับแห่งนามรูปเป็นอย่างไร ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งนามรูป เป็นอย่างไร
        เวทนา สัญญา เจตนา ผัสสะ มนสิการ นี้เรียกว่า นาม
มหาภูตรูป ๔ (ได้แก่ดิน น้ำ ลม ไฟ) และรูปที่อาศัยมหาภูตรูป ๔ (อุปาทายรูป ๒๔) นี้เรียกว่า รูป
        นามและรูปดังกล่าวนี้ เรียกว่า นามรูป
        เพราะวิญญาณเกิด เหตุเกิดแห่งนามรูปจึงมี
        เพราะวิญญาณดับ ความดับแห่งนามรูปจึงมี

        อริยมรรคมีองค์ ๘ ได้แก่
        ๑. สัมมาทิฏฐิ ฯลฯ ๘. สัมมาสมาธิ
        นี้แลเป็นข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งนามรูป

        เมื่อใด พระอริยสาวกรู้ชัดนามรูป เหตุเกิดแห่งนามรูป ความดับแห่งนามรูป
และข้อปฏิบัติให้ถึงความดับแห่งนามรูปอย่างนี้
เมื่อนั้น ท่านละราคานุสัยโดยประการทั้งปวง ฯลฯ
เป็นผู้ทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ แม้ด้วยเหตุเพียงเท่านี้
พระอริยสาวกก็ชื่อว่ามีสัมมาทิฏฐิ มีความเห็นตรง มีความเลื่อมใสอันแน่วแน่ในธรรม มาสู่พระสัทธรรมนี้

จาก สัมมาทิฏฐิสูตร พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๔ [ฉบับมหาจุฬาฯ] มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์
https://84000.org/tipitaka/read/m_siri.php?B=12&siri=9&fontsz=0

ท่องได้ ก็ไม่ได้เป็นพระอริยะหรือไม่...?
ถ้าท่องไม่ได้ล่ะ...?
พระสูตรเชื่อมโยงอริยสัจ ๔ อิทัปปัจจยตา และ ปฏิจจสมุปบาท
บทใหญ่ใจความที่สำคัญคือ การเกิดเป็นทุกข์
อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ หนทางที่จะจบเรื่องราวทั้งหมดนี้