พระเจ้าทดสอบมนุษย์เพื่ออะไร (ทุกคำถาม อิสลามมีคำตอบ)

กระทู้สนทนา

โลกนี้คือโลกชั่วคราว เป็นสถานที่ทดสอบ
อัลลอฮฺ พระเจ้าแห่งสากลโลก
ทรงสร้างมนุษย์ เพื่อให้เคารพอิบาดะฮฺต่อพระองค์
และทรงมีบททดสอบให้
ใครทำดีตามกติกา ได้รับรางวัล คือ สวรรค์
หากใครทำผิด ฝ่าฝืน ก็ต้องรับผิดชอบผลของการกระทำนั้น
มีนรกเป็นสถานที่ลงโทษ บางคนได้อยู่ชั่วคราว เพื่อชำระความผิดที่ยังเหลืออยู่
บางคนอยู่ถาวร เพราะปฏิเสธศรัทธา หรือบอกว่าศรัทธา แต่ใจปฏิเสธ (มุนาฟิก) วัลอิยาซุบิลลาฮฺ

พระเจ้าทรงมีบททดสอบมนุษย์หลายแบบ
แต่จะไม่เกินความสามารถของแต่ละคน
ทรงทดสอบมนุษย์ เพื่ออะไร ทรงดำรัสไว้ในอัลกุรอาน
เช็คดูจากดำรัสของพระองค์ แบบไม่เข้าตัวเองได้เลย ว่าเรากำลังอยู่ข้อไหน
แต่สิทธิ์การตัดสินว่าใครจะได้เข้าสวรรค์/นรก คือ อัลลอฮฺเท่านั้น
ใครจะดี ไม่ดี อย่าเอาอดีต หรือปัจจุบัน ตัดสิน ให้ดูบั้นปลายชีวิต
หากเขาได้เป็นชาวสวรรค์ จะได้เป็นผู้ศรัทธา และทำความดีก่อนตาย มีบั้นปลายชีวิตที่ดี
อินชาอัลลอฮฺ

1. บะลาอฺ บททดสอบเพื่อให้กลับตัว
พระนาม/คุณลักษณะ 1 ใน 99 พระนามคือ "อัฎฎอรฺรุ" ผู้ทรงให้ลำบากเพื่อลงโทษหรือทดสอบ
พระองค์ทรงทดสอบเพื่อให้เขากลับเนื้อกลับตัว

– “การบ่อนทำลายได้เกิดขึ้นทั้งทางบกและทางน้ำ (ตัฟซีร: อัลบัยฎอวีย์กล่าวว่า ความหมายของการบ่อนทำลายคือ ความแห้งแล้ง อัคคีภัย อุทักภัย วาตภัย และภัยอื่นๆ ตลอดจนความจำเริญที่ลดน้อยลงนั้น ก็เนื่องมาจากการก่อกรรมทำบาปของมนุษย์นั่นเอง) เนื่องจากสิ่งที่มือของมนุษย์ได้ขวนขวายไว้เพื่อที่พระองค์จะให้พวกเขาลิ้มรสบางส่วนที่พวกเขาประกอบไว้ โดยที่หวังจะให้พวกเขากลับเนื้อกลับตัว” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัรรูม 41 ตัฟซีรโดย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ประเทศไทย)

– “และแน่นอน เราจะให้พวกเขาได้ลิ้มรสการลงโทษอันใกล้ (ในโลกนี้) ก่อนการลงโทษอันยิ่งใหญ่ (ในปรโลก) เพื่อว่าพวกเขาจะกลับมาสำนึกผิด” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัซซัจญดะฮฺ 21)

- - -

2. ทดสอบ เพื่อลบความผิด

ทดสอบเพื่อลบความผิด จนกระทั่งเขาไม่มีบาปติดตัว

– ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ผู้ศรัทธาชายและหญิงจะยังคงถูกทดสอบในชีวิต (ร่างกาย)ของเขา ในลูกหลานของเขา ในทรัพย์สินของเขา จนกระทั่งเขากลับไปพบอัลลอฮฺ โดยที่เขาไม่มีความผิดเลย” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)

– ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “เมื่ออัลลอฮฺต้องการให้บ่าวคนหนึ่งของพระองค์ได้รับความดี พระองค์จะเร่งลงโทษเขาในโลกดุนยา และหากพระองค์ต้องการให้บ่าวคนหนึ่งของพระองค์พบสิ่งเลวร้าย พระองค์จะยึดความผิดของเขาไว้จนกระทั่งเขาได้พบมันในวันกิยามะฮฺ” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย อัตติรมีซีย์)

- - -

3. ทดสอบ เพื่อให้บริสุทธิ์

ทดสอบเพื่อขัดเกลาให้บริสุทธิ์จากบาป และกลับมามีหัวใจที่บริสุทธิ์ (อิคลาศ) อ่อนน้อมต่อพระองค์

– “เพื่อที่อัลลอฮฺจะทรงขัดเกลาบรรดาผู้ศรัทธาให้บริสุทธิ์” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอาลิอิมรอน 141)

– “โอ้ บรรดาผู้ศรัทธา! พวกเจ้าอย่าคิดตามทางเดินของชัยฎอน และผู้ใดติดตามทางเดินของชัยฎอน แท้จริงมันจะใช้ให้ทำการลามกและความชั่ว และหากมิใช่ความโปรดปรานของอัลลอฮฺแก่พวกเจ้า และความเมตตาของพระองค์แล้ว (ตัฟซีร: ด้วยการให้มีการขออภัยโทษกลับเนื้อกลับตัว และการให้มีบทลงโทษเพื่อลบล้างความผิด) ก็จะไม่มีผู้ใดเลยในหมู่พวกเจ้าบริสุทธิ์ แต่อัลลอฮฺทรงให้ผู้ที่พระองค์ทรงประสงค์บริสุทธิ์ (ตัฟซีร: ด้วยการให้เขาสำนึกขออภัยโทษต่อความผิดที่ได้กระทำไป และทรงรับการขออภัยโทษของเขา) และอัลลอฮฺเป็นผู้ทรงได้ยินผู้ทรงรอบรู้” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอันนูรฺ 21 ตัฟซีรโดย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ประเทศไทย)

- - -

4. ทดสอบ เพื่อแยกแยะคนจริงกับคนเท็จ คนดีกับคนเลว

ทดสอบเพื่อแยกแยะให้รู้ว่าใครสัจจริง ใครกล่าวเท็จ บททดสอบเพื่อแยกแยะคนแท้กับคนเทียม คนใดที่คู่ควรกับการเป็นชาวสวรรค์

– “มนุษย์คิดหรือว่า พวกเขาจะถูกทอดทิ้งเพียงแต่พวกเขากล่าวว่าเราศรัทธา และพวกเขาจะไม่ถูกทดสอบ กระนั้นหรือ? และโดยแน่นอน เราได้ทดสอบบรรดาก่อนหน้าพวกเขา แล้ว ดังนั้นอัลลอฮฺจะทรงจำแนกให้รู้แจ้งถึงบรรดาผู้สัตย์จริง และจะทรงจำแนกให้รู้แจ้งถึงบรรดาผู้กล่าวเท็จ หรือบรรดาผู้กระทำความชั่วทั้งหลายคิดว่าพวกเขาจะรอดพ้นไปจากเรา ชั่วช้าแท้ๆ สิ่งที่พวกเขาตัดสินกัน ผู้ใดหวังที่จะพบอัลลอฮฺ ดังนั้นแท้จริงกำหนดของอัลลอฮฺย่อมมาถึงแน่นอน และพระองค์เป็นทรงได้ยิน ผู้ทรงรอบรู้ และผู้ใดต่อสู้ดิ้นรน แท้จริงเขาย่อมต่อสู้ดิ้นรนเพื่อตัวของเราเอง แท้จริงอัลลอฮฺนั้น แน่นอน ทรงมั่งมีเหนือประชาชาติทั้งหลาย“ (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัลอังกะบูต 2-6)

– “เพื่อที่อัลลอฮฺจะทรงแยกคนเลว ออกจากคนดี และจะทรงให้คนเลว ซึ่งบางส่วนของพวกเขาอยู่บนอีกบางส่วน โดยทรงสุมพวกเขาทั้งหมดไว้เป็นกอง แล้วพระองค์จะทรงให้พวกเขาอยู่ในนรกญะฮันนัม ชนเหล่านี้แหละพวกเขาคือผู้ที่ขาดทุน” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัล-อันฟาล 37)

- - -

5. ทดสอบ เพื่อยกระดับ รับรางวัล

ทดสอบเพื่อยกระดับชั้น (ลำดับชั้นในสวรรค์) หรือรับรางวัล (ได้อยู่ในสวรรค์ของพระองค์)

– ท่านรอซูลุลลอฮฺกล่าวว่า “ไม่มีสิ่งใดที่ประสบแก่มุมินผู้ศรัทธาแม้แต่หนามตำหรือหนักกว่านั้น นอกจากอัลลอฮฺ จะยกระดับชั้นให้กับเขา หรือทรงลบล้างความผิดให้เขา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดยมุสลิม 2572)

– “และเพื่อว่าพระองค์จะทรงทดสอบบรรดาผู้ศรัทธาอย่างดีงามจากพระองค์” (ตัฟซีร: การทดสอบอย่างดีงามนั้น หมายถึง ทดสอบเพื่อจะให้ได้รับรางวัลอันดีงามจากพระองค์) (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัล-อันฟาล 17 ตัฟซีรโดย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ประเทศไทย)

- - -

6. ทดสอบ เพื่อให้ได้รับความดี หรือสถานะอันสูงส่ง

ทดสอบเพื่อให้ได้รับความดี รวมถึงสวรรค์ หรือถึงสถานะในโลกหน้าที่กำหนดให้แก่ผู้ศรัทธาที่เหมาะสม

– ท่านรอซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “ผู้ใดที่อัลลอฮฺประสงค์ให้เขาได้รับความดี พระองค์ก็จะทรงทดสอบเขา” (หะดีษเศาะฮีหฺ บันทึกโดย บุคอรี เลขที่ 5645)

– “ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะสัลลัม กล่าวว่า “แท้จริงบ่าวนั้น เมื่อสถานะอันสูงส่งที่ถูกกำหนดจากอัลลอฮฺให้ล้ำหน้าเขาอยู่ โดยที่เขายังไม่สามารถไปถึงตำแหน่งนั้นได้ด้วยกับอาม้าลการกระทำของเขา อัลลอฮฺก็จะทรงทดสอบเขาที่ร่างกายของเขา หรือที่ทรัพย์สินของเขา หรือที่ลูกของเขา หลังจากนั้นอัลลอฮฺก็จะทรงประทานความอดทนให้แก่เขาในสิ่งนั้น จนกระทั่งอัลลอฮฺนั้นให้เขาบรรลุถึงสถานะที่ล้ำหน้าของเขาอยู่ที่มันได้ถูกกำหนดมาจากอัลลอฮฺเอาไว้แล้ว” (หะดีษ สุนัน อบีดาวูด บันทึกโดย อบูดาวูด เลขที่ 3090)

- - -

7. ทดสอบ เพื่อให้บ่าวกลับมาหาพระองค์

ทำความดีตั้งแต่ดุนยา วันกิยามะฮฺมา..จะได้ไม่ใช่วันแห่งความเสียใจ

– “ส่วนมนุษย์นั้น เมื่อพระเจ้าของเขาทรงทดสอบเขา โดยทรงให้เกียรติเขาและทรงโปรดปรานเขา เขาก็จะกล่าวว่าพระเจ้าของฉันทรงยกย่องฉัน แต่ครั้งเมื่อพระองค์ทรงทดสอบเขาทรงให้การครองชีพของเขาเป็นที่คับแคบแก่เขา เขาก็จะกล่าวว่า พระเจ้าของฉันทรงเหยียดหยามฉัน มิใช่เช่นนั้นดอก แต่ว่าพวกเจ้ามิได้ให้เกียรติแก่เด็กกำพร้าต่างหาก และพวกเจ้ามิได้ส่งเสริมกันในการให้อาหารแก่คนยากจนขัดสน และพวกเจ้ากินมรดกกันอย่างหมดเกลี้ยง และพวกเจ้ารักสมบัติกันอย่างมากมาย” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัลฟัจญรฺ 15-20)

– “หามิได้ เมื่อแผ่นดินถูกทำให้สั่นสะเทือนเป็นผุยผง และพระเจ้าของเจ้าเสด็จมาพร้อมทั้งมลาอิกะฮฺด้วยเป็นแถวๆ และวันนั้นนรกญะฮันนัมจะถูกนำมาให้ปรากฏ ในวันนั้นมนุษย์จะรำลึกขึ้นมาได้ แต่การรำลึกนั้นจะมีผลแก่เขาได้อย่างไร? เขาจะกล่าวว่า โอ้ถ้าฉันได้ทำความดีไว้ล่วงหน้าสำหรับชีวิตของฉัน แล้วในวันนั้นไม่มีผู้ใดลงโทษเช่น การลงโทษของพระองค์ และไม่มีผู้ใดผูกมัด เช่นการผูกมัดของพระองค์ โอ้ ชีวิตที่สงบแน่น จงกลับมายังพระเจ้าของเจ้าด้วยความยินดีและเป็นที่ปิติเถิด แล้วจงเข้ามาอยู่ในหมู่ปวงบ่าวของข้าเถิด และจงเข้ามาอยู่ในสวนสวรรค์ของข้าเถิด” (อัลกุรอาน ซูเราะฮฺอัลฟัจญรฺ 21-30)

วัลลอฮุอะอฺลัม

แก้ไขข้อความเมื่อ