หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
สมาธิที่ไม่ควานหาที่ตั้ง
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
อานาปานสติ
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
ระยะหนึ่งแล้ว ในการใช้ชีวิตประจำวัน
มีอาการของสมาธิ ที่ไม่ควานหาที่ตั้ง ไม่กำหนดใดๆ แต่รู้ว่ามีสมาธิ
ความเกิดดับ หรือรู้เห็นการเกิดดับหายไป แต่ก็เห็นความแปรปรวน
เหมือนไม่รู้แต่ก็รู้ เหมือนไม่เห็นแต่ก็เห็น
ก็มีบ้างที่เหมือนจะระลึกที่ลมหายใจ หรือกายที่หายใจ พอเห็นก็ปล่อยแต่เกิดสมาธิ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สังเกตุเห็นความคิดไม่มีผล
และคำพูด การกรทำ เหมือนเป็นการหยังรู้ว่าจะต้องดำเนินการต่างๆอย่างไร หรือเป็นการดำเนินการไปตามเหตุ ของมัน มีความเกิดขึ้นของอารมณ์ แต่เห็นเป็นอาการ และปล่อย ไม่ค่
สมาชิกหมายเลข 7740394
แก้การปฏิบัติที่วน
เมื่อจิตไม่ลงล็อค การภาวนาจึงวน วนอยู่กับสติปัฐฐาน4 กาย เวทนา จิต ธรรม จึงต้องทราบถึงจิตที่ทรงตัว ลงล็อคแล้วมีลักษณะอย่างไร 1.รูปนามปรากฏ เกิดดับในความว่าง 2.เป
สมาชิกหมายเลข 3237158
มาเล่าต่อ
จากข้อสงสัยที่มีตัวรู้โผล่เพิ่มขึ้นมา มาเล่าต่อ ครั้งนี้พอเข้าไปได้ ด้วยวิธีเดิมคือเข้าทางเวทนาปวด อารมณ์ของจิตตอนนั้นก็คือปวดขา เข้าไปเห็นลักษณะอาการของจิตใจแบ
สมาชิกหมายเลข 2117957
การเจริญสติ ก็เพื่อเห็นความเกิดดับ
การเจริญสติเพื่อเห็นความเกิดดับ ใช่แล้ว จากหยาบสู่ละเอียด จากกายสู่เวทนาสู่จิตสู่ธรรม โดยมีสติเห็นตามความเป็นจริง จะเห็นจริงได้ใจต้องประกอบด้วย สติ อุเบกขา พัฒน
จิตรวม
หนึ่งขณะที่หลงไป กับหนึ่งขณะที่ตั้งมั่น
ขณะที่หลง คือขณะที่มีสติอยู่กับกาย และมีสติรู้กับนามที่เป็นอาการของขันธ์อย่างใดอย่างหนึ่ง ขณะที่ตั้งมั่น คือ ขณะที่มีสติรู้อยู่กับ ผลที่เกิดจากรู้หลงดับ อันเป็น
สมาชิกหมายเลข 3237158
บรรลุโสดาบันตามพระสูตรนี้ เป็นไปได้อย่างไร ทำได้อย่างไร
๒. โสตาปันนสูตร ว่าด้วยพระโสดาบัน “ภิกษุทั้งหลาย อินทรีย์ ๕ ประการนี้ อินทรีย์ ๕ ประการ อะไรบ้าง คือ ๑. สุขินทรีย์ ๒. ทุกขินทรีย์ ๓. โสมนัสสินทรีย์ ๔. โทมนัสสิน
สมาชิกหมายเลข 3875993
เรื่องเสล่อลุง ไปห้องน้ำปั๊ม มาขึ้นรถสีแดง รถล๊อค เคาะกระจก สรุปว่ารถคนอื่น ยี่ห้อและสีเดียวกัน เจ้าของรถคันนั้น ออกมาขำ
เรื่องเสล่อลุง ไปห้องน้ำปั๊ม มาขึ้นรถสีแดง รถล๊อค เคาะกระจก สรุปว่ารถคนอื่น ยี่ห้อและสีเดียวกัน เจ้าของรถคันนั้น ออกมาขำ เรื่องนี้น่าจะเป็นสถานการณ์ชวนขำที่เกิด
หนมลุง
รีวิวประสบการณ์ปฏิบัติวิปัสสนา ตามแนวทางท่านอาจารย์โกเอ็นก้า ศูนย์วิปัสสนาธรรมตโปทา เขาใหญ่ 14 - 25 ก.พ. 67
สวัสดีทุกท่านที่เข้ามาอ่าน ตามชื่อหัวข้อเลยครับ เชื่อว่าหลายคนที่เข้ามาอ่านกำลังคิดว่าจะไปดีไหมนะ ขอตอบตรงนี้เลยว่าแนะนำให้รีบสมัครและจับจองวันอย่างด่วนเลยครับ
สมาชิกหมายเลข 7947725
ในศาสนาพุทธตามคำสอนพระพุทธเจ้าสำหรับนักการเมืองปฏิบัติภาวนาและยังไม่ปฏิบัติควรใช้ธรรมะในการบริหารยังไงโดยไม่สาดโคลนกัน
อยากถามผู้รู้ทุกๆท่านว่าในศาสนาพุทธตามคำสอนพระพุทธเจ้าสำหรับนักการเมือง่ปฏิบัติภาวนาและยังไม่ปฏิบัติควรใช้ธรรมะในการบริหารยังไงโดยไม่สาดโคลนกัน แล้วควรให้นักการ
สมาชิกหมายเลข 8481589
กำลังของตัวรู้ ตัวสติ
ในสติปัฏฐาน ตัวรู้เป็นประธานในการรู้ จึงต้องมีตัวรู้ ตัวถูกรู้เสมอขาดไม่ได้ ที่ลึกสุดของตัวรู้อยู่ที่กาย อยู่กลางกาย มีสติรู้ขึ้นมาเมื่อไร จะเห็นว่ามันเริ่มผุดข
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
อานาปานสติ
วิปัสสนากรรมฐาน
ปฏิบัติธรรม
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
สมาธิที่ไม่ควานหาที่ตั้ง
มีอาการของสมาธิ ที่ไม่ควานหาที่ตั้ง ไม่กำหนดใดๆ แต่รู้ว่ามีสมาธิ
ความเกิดดับ หรือรู้เห็นการเกิดดับหายไป แต่ก็เห็นความแปรปรวน
เหมือนไม่รู้แต่ก็รู้ เหมือนไม่เห็นแต่ก็เห็น
ก็มีบ้างที่เหมือนจะระลึกที่ลมหายใจ หรือกายที่หายใจ พอเห็นก็ปล่อยแต่เกิดสมาธิ