อยากมีความทุกข์ ชีวิตมีความสุขเกิน ไม่มีความทุกข์เลย น่าเบื่อมากวันๆ เหมือนผ่านเลยไปเรื่อยๆ ไม่มีอะไร ว่างเปล่าสุดๆ

ในข้อว่า โดยสุญญตาและโดยเป็นธรรมอันเดียวกันเป็นต้น นี้พึงทราบโดยสภาพว่างก่อน.          จริงอยู่ โดยปรมัตถ์ สัจจะทั้งหมดทีเดียว พึงทราบว่า เป็นสภาพว่าง เพรา

คำสอนทางจิตวิทยาอันเป็นรากฐานของพระพุทธศาสนาเถรวาท (ตามคัมภีร์ปาฬิ) มอบแนวทางปฏิบัติและวิธีแก้ปัญหาที่ชัดเจนสำหรับความท้าทายระดับโลกที่สำคัญ 5 ประการ: 1. สุขภาพจิตและความวิตกกังวล: ปัญญา: ความทุกข์ (

เบื่อ เซ็งจิต เวิ่นเว้อ ชีวิตไปเรื่อยๆ ทำไรดี ผ่านร้อน ผ่านหนาว ชีวิตเรื่อยเปื่อย ทำงานไปวันๆ ไปเช้า เย็นกลับบ้าน แฟนไม่มี เพื่อนน้อย ว่างเดินห้าง จบ

อยู่ถึง100ปี เบื่อโลกขึ้นเรื่อยๆ แสดงว่าวิปัสสนาเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นเองโดยธรรมชาติ ไม่ฟังธรรมะก็ได้ ก็เป็นโสดาบันเองได้โดยไม่ต้องพึ่งพระพุทธเจ้า

เวลากำหนดรู้ไปเรื่ิอยๆ ใจมันยิ่งเห็นแต่ทุกข์แต่โทษเห็นแต่ผลของวิบาก จิตนี้หาความสุขอะไรไม่ได้เลยสักอย่าง มองอะไรก็เบื่อไปหมด มีแต่ทุกข์ มีแต่ความไม่เที่ยง พอถึงตรงนี้ใจมันก็ว่างๆเวิ้งๆ เลยต้องอาศัยคุณ

"ทุกวันนี้ เราทุกข์เพราะอะไร ? ทุกข์เพราะการเกิดมา เพราะฉะนั้น ท่านจึงพยายามขจัดความเกิด แต่ไม่ใช่ว่า...การเกิดคือร่างกายมันเกิดนะ หรือการตาย คือร่างกายที่มันตายนี่นะ แบบนี้เด็กๆ ก็รู้จัก

สงสัยว่าขณะนั่งสมาธิหลับตา สภาพในใจของพระพุทธเจ้าท่านเป็นอย่างไรครับ 1. ท่านใคร่ครวญคิดหาวิธีดับทุกข์ไปเรื่อยๆจนพบแล้วจึงตรัสรู้ หรือว่า แบบ2. คือ ในใจท่านไม่ได้คิดอะไรเลย สงบนิ่ง จิตว่าง ใจว่าง แล้

. เมื่อเราเข้าใจถึงความจริงสูงสุดของธรรมชาติแล้วว่า “แท้จริงมันไม่ได้มีตัวเราหรือตัวตนของใครๆอยู่จริง” ก็จะทำให้ความทุกข์ใจ หรือความเครียด ความกังวล หรือความไม่สบายใจ เป็นต้น ของเราที่เคยม