ข้อห้ามสตรี” หรือ “การรังเกียจสตรีเพศ”

สันนิษฐานว่าภิกษุณีน่าจะสูญเสียมานานแล้ว ?.. หลังพุทธปรินิพพานล่วงแล้ว ๒๓๖ ปี นางสังฆมิตตา ซึ่งเป็นพระราชธิดาของพระเจ้าอโศกมหาราช ทรงผนวชเป็นภิกษุณี พระราชบิดาทรงส่งไปลังกาทวีป เพื่อประดิษฐานภิกษุณีส

หากดูเจตนาในวิถีแห่งสังฆะและภิกษุณี แม้จะอนุโลมตามสังคมปิตาธิปไตยในอินเดียสมัยนั้น แต่ทรงให้สิทธิ บทบาท และส่งเสริมสตรีเพศอย่างมาก หากยังทรงพระชนม์อยู่ก็จะทรงให้มีภิกษุณีแน่แท

คือตอนหลังๆ พระทำตัวไม่เหมาะสมมาก โกงเงินวัดให่สีกา ส่วนคนนับถือก็ไม่ได้เข้าใจหลักศาสนา เหมือนกับทำบุญเพื่อให้ผู้มีอำนาจจากสวรรค์ช่วยเหลือ กลายเป็นสายมูเรียบร้อย

ขอแสดงเจตนาว่ากระทู้นี้ ไม่ได้ลบหลู่ ดูแคลน นักบวชสตรีนะครับ ผมได้ยิน ได้อ่านถึงเหตุผลหนึ่งว่า พระพุทธเจ้า ไม่ได้บัญญัติเรื่องนิกาย .... สมณะทุกนิกายจึงเสมือนเป็นลูกที่มาจากมีพ่อคนเดียวกัน เช่นนี้

“คุณปรามาสนะ เดี๋ยวจะรับกรรม!” “ระวังนรกนะ อย่าลบหลู่!” “ยังไงพระพุทธเจ้าก็ประเสริฐอยู่ดี ไม่ว่าเธอจะพูดอะไร!” ฟังดูเผินๆ เหมือนเมตตา แต่จริงๆ แล้ว... คือการบีบด้ว

สวัสดีตอนเย็นครับทุกท่าน ในธัมมจักกัปปวัตตนสูตร ในนิเทสที่แสดงทุกขอริยสัจท่านตรัสว่า "อนนุสฺสุเตสุ ธมฺเมสุ" แปลความได้ว่า ใน"ธรรมทั้งหลายที่ไม่เคยได้ยินได้ฟังมาก่อน" ว่านี้ทุกขอริย

ว่าตามข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ "รัฐศาสนาพุทธเถรวาทนิกาย" ไม่ใช่รัฐที่มีความเข้มแข็งหรือยืนยาวนัก เมื่อเทียบกับรัฐที่มีศาสนาอื่นเป็นแกนกลาง 1. ราชวงศ์เมารยะ ภายใต้การนำของ พระเจ้าอโศกมหาร