ในพุทธธรรมนิกายของท่านนิชิเร็ง มีแนวคิดสำคัญที่เรียกว่า "การละทิ้งสภาพชั่วคราวและเปิดเผยตัวตนที่แท้จริง" (Casting Off the Transient and Revealing the True) ซึ่งเป็นหลักการที่อธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงสภาวะชีวิตของเราจากสภาพที่จำกัดและชั่วคราว “ปุถุชน” ไปสู่การตระหนักรู้และสำแดง "พุทธภาวะ" (Buddhahood) หรือศักยภาพสูงสุดในตัวเรา
ความหมายของการ "ละทิ้งสภาพชั่วคราว"
"สภาพชั่วคราว" ในที่นี้หมายถึง:
* สภาวะชีวิตที่ผันแปร: อารมณ์ ความรู้สึก หรือสภาวะจิตใจต่างๆ ที่เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป ไม่เที่ยงแท้ เช่น ความโกรธ ความเศร้า ความสุขชั่วคราว ความท้อแท้ หรือความยึดติดกับสิ่งภายนอก
* อัตตาที่จำกัด: ความคิดที่เรามีเกี่ยวกับตัวเองว่าเป็นเพียงมนุษย์ธรรมดาที่เต็มไปด้วยกิเลส กรรม และความทุกข์ ซึ่งเป็นการจำกัดศักยภาพที่แท้จริงของเรา
* คำสอนที่ยังไม่สมบูรณ์: ในมุมมองของพุทธธรรมนิชิเร็ง คำสอนก่อนหน้าพระสูตรสัทธรรมปุณฑริกะ (Lotus Sutra) ถูกมองว่าเป็น "คำสอนชั่วคราว" ที่ยังไม่ได้เปิดเผยความจริงอันสูงสุดว่าสรรพสัตว์ทั้งปวงมีพุทธภาวะอยู่ภายใน
การ "ละทิ้งสภาพชั่วคราว" ไม่ได้หมายถึงการกำจัดหรือปฏิเสธสภาวะเหล่านี้โดยสิ้นเชิง แต่เป็นการตระหนักรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงปรากฏการณ์ชั่วคราว ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของเรา และเราสามารถก้าวข้ามมันไปได้
การ "เปิดเผยตัวตนที่แท้จริง"
"ตัวตนที่แท้จริง" ในที่นี้คือ พุทธภาวะ (Buddhahood) หรือธรรมชาติพุทธที่สถิตอยู่ในตัวเราทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน พุทธภาวะนี้เป็นสภาวะชีวิตที่มี:
* ปัญญาอันไร้ขีดจำกัด: ความสามารถในการมองเห็นความจริงของสรรพสิ่ง และเข้าใจเหตุปัจจัยต่างๆ
* ความเมตตากรุณาอันยิ่งใหญ่: ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือและนำความสุขมาสู่ผู้อื่น
* ความกล้าหาญ: ความไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคและความท้าทาย
* พลังชีวิตอันแข็งแกร่ง: ความสามารถในการฟันฝ่าอุปสรรคและสร้างสรรค์คุณค่า
ท่านนิชิเร็งได้แสดงให้เห็นถึงหลักการนี้ผ่านชีวิตของท่านเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ท่านเผชิญกับการประหัตประหารอย่างหนัก ท่านสามารถก้าวข้ามสภาพความเป็นมนุษย์ธรรมดาที่เต็มไปด้วยความทุกข์และกรรม มาเปิดเผยอัตลักษณ์ที่แท้จริงของท่านในฐานะพระพุทธะ โดยยังคงเป็นมนุษย์ธรรมดาคนหนึ่ง
ความสำคัญในทางปฏิบัติของนิกายนิชิเร็ง
สำหรับผู้ปฏิบัติตามคำสอนของท่านนิชิเร็ง การ "ละทิ้งสภาพชั่วคราวและเปิดเผยตัวตนที่แท้จริง" คือ:
* การสวดนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว (Nam-myoho-renge-kyo): การสวดบทสวดนี้คือการเชื่อมโยงกับพุทธภาวะในตัวเองและดึงพลังชีวิตสูงสุดออกมา
* การบำเพ็ญ "ปฏิวัติมนุษย์" (Human Revolution): การเปลี่ยนแปลงภายในตนเองจากความเห็นแก่ตัวไปสู่การเห็นแก่ผู้อื่น จากความอ่อนแอไปสู่ความเข้มแข็ง และจากความมืดบอดไปสู่ปัญญา
* การดำเนินชีวิตเพื่อ "โคเซ็น-รุฟุ" (Kosen-rufu): คือการเผยแผ่สันติสุขและความสุขให้แก่ผู้คนทั่วโลก ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงพุทธภาวะที่แท้จริงของเรา
เมื่อเราฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง เราจะสามารถเปิดเผยพุทธภาวะที่ซ่อนอยู่ภายใน และใช้ชีวิตด้วยความสุข ความกล้าหาญ และความเมตตา ไม่ว่าเราจะอยู่ในสถานการณ์ใดก็ตาม
นัมเมียวโฮเร็งเงเคียว กบคำสอน “การละทิ้งสภาพชั่วคราวและเปิดเผยตัวตนที่แท้จริง
ความหมายของการ "ละทิ้งสภาพชั่วคราว"
"สภาพชั่วคราว" ในที่นี้หมายถึง:
* สภาวะชีวิตที่ผันแปร: อารมณ์ ความรู้สึก หรือสภาวะจิตใจต่างๆ ที่เกิดขึ้นแล้วก็ดับไป ไม่เที่ยงแท้ เช่น ความโกรธ ความเศร้า ความสุขชั่วคราว ความท้อแท้ หรือความยึดติดกับสิ่งภายนอก
* อัตตาที่จำกัด: ความคิดที่เรามีเกี่ยวกับตัวเองว่าเป็นเพียงมนุษย์ธรรมดาที่เต็มไปด้วยกิเลส กรรม และความทุกข์ ซึ่งเป็นการจำกัดศักยภาพที่แท้จริงของเรา
* คำสอนที่ยังไม่สมบูรณ์: ในมุมมองของพุทธธรรมนิชิเร็ง คำสอนก่อนหน้าพระสูตรสัทธรรมปุณฑริกะ (Lotus Sutra) ถูกมองว่าเป็น "คำสอนชั่วคราว" ที่ยังไม่ได้เปิดเผยความจริงอันสูงสุดว่าสรรพสัตว์ทั้งปวงมีพุทธภาวะอยู่ภายใน
การ "ละทิ้งสภาพชั่วคราว" ไม่ได้หมายถึงการกำจัดหรือปฏิเสธสภาวะเหล่านี้โดยสิ้นเชิง แต่เป็นการตระหนักรู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเพียงปรากฏการณ์ชั่วคราว ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริงของเรา และเราสามารถก้าวข้ามมันไปได้
การ "เปิดเผยตัวตนที่แท้จริง"
"ตัวตนที่แท้จริง" ในที่นี้คือ พุทธภาวะ (Buddhahood) หรือธรรมชาติพุทธที่สถิตอยู่ในตัวเราทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน พุทธภาวะนี้เป็นสภาวะชีวิตที่มี:
* ปัญญาอันไร้ขีดจำกัด: ความสามารถในการมองเห็นความจริงของสรรพสิ่ง และเข้าใจเหตุปัจจัยต่างๆ
* ความเมตตากรุณาอันยิ่งใหญ่: ความปรารถนาที่จะช่วยเหลือและนำความสุขมาสู่ผู้อื่น
* ความกล้าหาญ: ความไม่หวั่นไหวต่ออุปสรรคและความท้าทาย
* พลังชีวิตอันแข็งแกร่ง: ความสามารถในการฟันฝ่าอุปสรรคและสร้างสรรค์คุณค่า
ท่านนิชิเร็งได้แสดงให้เห็นถึงหลักการนี้ผ่านชีวิตของท่านเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาที่ท่านเผชิญกับการประหัตประหารอย่างหนัก ท่านสามารถก้าวข้ามสภาพความเป็นมนุษย์ธรรมดาที่เต็มไปด้วยความทุกข์และกรรม มาเปิดเผยอัตลักษณ์ที่แท้จริงของท่านในฐานะพระพุทธะ โดยยังคงเป็นมนุษย์ธรรมดาคนหนึ่ง
ความสำคัญในทางปฏิบัติของนิกายนิชิเร็ง
สำหรับผู้ปฏิบัติตามคำสอนของท่านนิชิเร็ง การ "ละทิ้งสภาพชั่วคราวและเปิดเผยตัวตนที่แท้จริง" คือ:
* การสวดนัมเมียวโฮเร็งเงเคียว (Nam-myoho-renge-kyo): การสวดบทสวดนี้คือการเชื่อมโยงกับพุทธภาวะในตัวเองและดึงพลังชีวิตสูงสุดออกมา
* การบำเพ็ญ "ปฏิวัติมนุษย์" (Human Revolution): การเปลี่ยนแปลงภายในตนเองจากความเห็นแก่ตัวไปสู่การเห็นแก่ผู้อื่น จากความอ่อนแอไปสู่ความเข้มแข็ง และจากความมืดบอดไปสู่ปัญญา
* การดำเนินชีวิตเพื่อ "โคเซ็น-รุฟุ" (Kosen-rufu): คือการเผยแผ่สันติสุขและความสุขให้แก่ผู้คนทั่วโลก ซึ่งเป็นการแสดงออกถึงพุทธภาวะที่แท้จริงของเรา
เมื่อเราฝึกฝนอย่างต่อเนื่อง เราจะสามารถเปิดเผยพุทธภาวะที่ซ่อนอยู่ภายใน และใช้ชีวิตด้วยความสุข ความกล้าหาญ และความเมตตา ไม่ว่าเราจะอยู่ในสถานการณ์ใดก็ตาม