ถ้านิพพานแล้วสูญ นิพพานจะเป็นบรมสุขได้อย่างไรครับ นิพพานเป็นอนัตตา จะเอาอัตตาที่ไหนของเรามาเสวยสุขบนนิพพาน(ปัญหาอจินไตย)

เมื่อใด บุคคลพิจารณาเห็นด้วยปัญญาว่า ธรรม ทั้งปวงเป็นอนัตตา เมื่อนั้นเขาย่อมเบื่อหน่ายในทุกข์ นี้เป็น ทางแห่งความหมดจด ถ้านิพพานอยู่ในธรรมทั้งปวง แสดงว่า เห็นนิพพานมันเป็นทุกข์น่ะสิ ซึ่งมันขัดกั

ถ้าขันธ์๕เป็นอนัตตา มีFree-will(เจตจำนงเสรีอิสระ)ที่จะเลือกใช้ขันธ์๕ให้ทำแต่บุญ ไม่ทำบาป เป็นคนดี ไม่เป็นคนไม่ดี ปฏิบัติธรรมให้หลุดพ้น , ไปนิพพานเองได้ไหมครับ? หรือ ทุกอย่างล้วนขึ้นกับเหตุ-ปัจจัยทั้งห

อนัตตาความเห็นว่าไม่ใช่เรา หรือของเรามันก็ถูกอยู่ แต่มันไม่ถูกต้องตามเจสตปของมัน การเห็นอย่างนี้ไม่เรียกว่าเป็นการเห็นธรรมตามความเป็นจริง การเห็นว่า บ้าน รถ ต้นไม้ ช้าง ม้า วัวควาย ไม่ใช่เรา ของเรา มั

อนัตตา คือสภาพที่ไม่มั่นคง พร้อมแตกดับสูญสลายไป... อัตตา คือสภาพที่มั่นคง ยั่งยืน ไม่มีวันที่จะแตกดับไม่สูญสลายไป เพราะฉนั้นนิพพานเป็นอัตตามันต้องดีกว่าเป็นอนัตตาเสียอีกมิใช่หรือ ? แล้วทำไมบางก

เวทนาขันธ์เป็นอนัตตา ควบคุมไม่ได้ เวลาเกิดเรื่องร้ายกับผม-เวทนาขันธ์ของผมเจ็บ(แค้นใจ)มาก สังขารขันธ์(ความคิดของผม)ไม่อาจมองเป็นเรื่องธรรมดา(เข้าใจได้) ไม่ว่าจะอยากลืมยังไง สัญญาขันธ์ของผมก็ไม่ลืม แต่พ

พอกำหนดรู้ไป อาศัย อนุโลมตามไก็เห็นว่าธรรมทั้งหลายมันเป็นสภาพคู่ ต่อกันไปเรื่อยๆเป็นอนัตตา ก็กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง กำหนดรู้ กำหนดรู้ยิ่ง จิตจึงเห็นว่าการกำหนดรู้เองก็เป็นตัวทุกข์ ต่อให้กำหนดรู้แค่ไห

ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา คำว่าธรรรมทั้งปวงคือทั้งสังขตะธรรม และอสังขตะธรรม กล่าวแบบนี้มันโง่จริงหนือว่าต้องการบิดเบือนพุทธพจน์ การกล่าวแบบนี้ เรียก กล่าวในสิ่งที่ไม่ใช่ธรรม ว่าเป็นธรรม ผิดวินัยร้ายแรงนะ

ถ้าจิตเป็นอัตตา ทำไมจิตของสัตว์ไปนิพพาน,ปฏิบัติธรรมแบบจิตของมนุษย์ไม่ได้