หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตโดยพิศดาร
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
มาจะกล่าวด้วยความพิศดารของจิต
“น้อมพลังจากความว่างข้างหน้าเข้ามาหาตัว”
เมื่อแยกรูปนามได้
1.พลังคือ ความเห็นของจิตในขณะใดๆต่ออสังขตธรรม(ธาตุว่าง) ที่อยู่ที่ข้างหน้าตัวและรอบตัว
2.ที่1จึงมีช่องว่าง(อากาสธาตุ) แทรกอยู่ระหว่างตัวกับความว่างข้างหน้า ที่ตัวคือรูปปรมัตถ์
3.เมื่อจิตตั้งมั่น จะเป็นความตั้งอยู่ของ1และ2 อันเป็นจิตที่ตั้งอยู่ใน“ความว่าง”
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
เข้าถึงสมถะและภาวนาให้เร็ว
ในขณะจิตใดๆ เมื่อปักความรู้สึกลงกลางอกแล้วรับรู้ จะเกิดจิตตั้งมั่นคือความรู้สึกตัวทั่วพร้อมทั้งกายใจ การรับรู้ต่อไปคือเห็นการตั้งอยู่ของฌาน(ความรู้สึกตัว)เป็นสม
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตที่โคจรในรูปภพ อรูปภพ
ทำจิตให้โคจรยู่ในรูปภพ อรูปภพ ก่อนจะเอาจิตประเภทนี้มาเจริญสติปัฐฐาน 1.แยกรูปนามด้วยการยกจิตขึ้นความว่าง จะเห็นกายกับใจเป็นคนละส่วน 2.ในความเป็นคนละส่วนของกายกับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ผู้รู้ในสติปัฐฐานและจิตที่ถูกชำระ
“จิตคือการรับรู้” 1.เมื่อจิตทะลุจากมิติความเป็นโลก จะคลุมรูป-นาม จะกลืนเป็นอันเดียวกับอากาส จิตที่ทะลุมิติ จะทะลุออกมาจากการรู้ที่เป็นกาย หมายความว่า ในจิตมีกาย
สมาชิกหมายเลข 3237158
ให้ความว่าง ความสงบ เป็นผู้เห็นอารมณ์
ความรู้สึกคือสภาพจิตใจ อันเป็นการรู้พร้อมทั้งกายใจ ให้ความรู้สึกว่าง สงบเป็นฐานในการภาวนา ความรู้สึกหรือจิตใจ จึงมีฐานมาจาก 1.อรูปฌาน อาการทางขันธ์5ที่ปรากฏในคว
สมาชิกหมายเลข 3237158
วิญญาน จิตสังขาร ผู้รู้ตัวจริง
ผู้รู้ตัวจริงเป็นตัวจิตตัวจริงซึ่งนิ่งไม่เปลี่ยนแปลง เป็นตัวที่กลืนกับธรรมชาติความว่าง การกระเพื่อมของจิตคือตัวจิตสังขาร เหตุแห่งการกระเพื่อมนั้น เกิดได้ทั้งที่
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตใช่เราหรือไม่???
จิตใช่เราหรือไม่??? “เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่บัดนี้ เราพบนายช่
สมาชิกหมายเลข 2748147
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นว่านิพพานเป็นอัตตามันผิดตรงไหน?
เพราะแม้แต่พระพุทธองค์เองยังตรัสได้เลยว่า.. ...ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้มิได้สดับ จะพึงเข้าไปยึดถือเอาร่างกายอันเป็นที่ประชุมแห่งมหาภูต ๔ นี้ โดยความเป็นตน ยั
สมาชิกหมายเลข 9056191
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตโดยพิศดาร
“น้อมพลังจากความว่างข้างหน้าเข้ามาหาตัว”
เมื่อแยกรูปนามได้
1.พลังคือ ความเห็นของจิตในขณะใดๆต่ออสังขตธรรม(ธาตุว่าง) ที่อยู่ที่ข้างหน้าตัวและรอบตัว
2.ที่1จึงมีช่องว่าง(อากาสธาตุ) แทรกอยู่ระหว่างตัวกับความว่างข้างหน้า ที่ตัวคือรูปปรมัตถ์
3.เมื่อจิตตั้งมั่น จะเป็นความตั้งอยู่ของ1และ2 อันเป็นจิตที่ตั้งอยู่ใน“ความว่าง”