สักกายทิฏฐิ

ซึ่งเป็นความเห็นผิดนั้นพระพุทธเจ้าได้สอนไว้แล้ว อดีต อัตตา ก็มีอยู่ ปัจจุบันก็มีอยู่ อนาคตก็มีอยู่ คือผู้มีมิจฉาฑิฏฐิ อดีต อัตตา ก็มีอยู่ ปัจจุบันก็มีอยู่ อนาคตก็จะไม่มีอยู่ คือผู้มีสัมมาฑิฏฐิ เพราะได

"นอบน้อมพุทธธรรมสงฆ์ อันเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" *************** ​บุคคล ๓ จำพวกนี้ เมื่ออุบัติขึ้นในโลกย่อมอุบัติขึ้นเพื่อเกื้อกูลแก่ชนเป็นอันมาก เพื่อความสุขแก่ชนเป็นอันมาก เพื่ออนุเคราะห์โ

พระสูตรที่กล่าวเรื่องอัตตาตัวตน  อันย่อมเป็นมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิด   แต่ถึงกระนั้นก็ตามยังมีพระพุทธพจน์ที่กล่าวถึงมิจฉาทิฏฐิในแง่มุมที่ว่า  แม้เห็นผิดในเรื่องกายว่าเป็นอั

 ..........วิสุทธิ ๗........... วิสุทธิ หมายถึง ความบริสุทธิ์ หรือความหมดจดจากกิเลส ที่เป็นไปทางกาย ทางจิต และทางปัญญา คือ หมดจดจากกิเลส ทั้งอย่างหยาบ อย่างกลาง และอย่างละเอียด วิ

เมื่ออนัตตา พวกเกิด แก่ เจ็บ ตาย พวกอุบาทย์:) พวกเน่าเปื่อยผุพัง พวกไร้สาระแก่นสาร พวกฆาตกรลิบหาย เมื่อเจอกับนิพพานที่เป็นอัตา ทำไมถึงต้องคิดบ้างทำลายให้นิพพานเป็นอย่างนั้นตามไปด้วย.. มันเป๋นจั๋งใด๋

"ผู้ประพฤติปฏิบัติธรรม ที่ยังไม่ได้เห็นธรรม อาจคิดว่า...การรู้ธรรม การเห็นธรรม การปฏิบัติธรรมเช่นนั้น จะเป็นไปได้อย่างไร เป็นการยากอยู่... เรื่องเหล่านี้น่ะ! ก็คือ ธรรมชาติธรรมดาที่มันเป็นอยู่ น

อัตตานุทิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเป็นตัวตน เป็นสัตว์ บุคคล ซึ่งเป็นความเห็นผิด ที่เป็นทิฏฐิเจตสิก ซึ่งมีวัตถุ 20 ประการ เช่น เห็นรูปว่าเป็นตน เห็นตนในรูปเป็นต้น ซึ่งในความเป็นจริง อัตตานุทิฏฐิ ก็คือ สักกา

อัตตานุทิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเป็นตัวตน เป็นสัตว์ บุคคลนั่นเอง ซึ่งเป็นความเห็นผิด ที่เป็นทิฏฐิเจตสิก ซึ่งมีวัตถุ 20 ประการ เช่น เห็นรูปว่าเป็นตน เห็นตนในรูปเป็นต้น ซึ่งในความเป็นจริง อัตตานุทิฏฐิ ก็

ความหมายของคำว่า โมฆะบุรุษเป็นคำที่พระพุทธองค์ใช้ตำหนิติเตียนบรรดาสาวก ที่ชอบทำตัวเป็นผู้ทรงภูมิ แต่พูดธรรมผิดๆถูกๆ ซึ่งส่วนใหญ่ผิด กรณีของ "อัตตา"ก็เช่นกัน บรรดาพระเปรียญมักจะสอนว่า อัตตาไ