หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ก็ถ้าชาติหน้าหรือชาติต่อๆไปมีจริง
กระทู้คำถาม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปุถุชนคนมีกิเลสย่อมเวียนว่ายตายเกิดเพราะไม่ได้สดับในปัจจุบัน จนกระทั่งตายไปทั้งที่ยังตัดกิเลสหรือตัดวัฏฏะไม่ได้ ชาติต่อๆไป (ถ้ามี) ของเขาก็ต้องเวียนว่ายตายเกิดเหมือนอย่างเดิมที่ผ่านมา..
ในทำนองเดียวกันพระอรหันต์ที่ตัดกิเลสตัดวัฏฏะได้แล้วเป็นผู้มีจิตเที่ยง ชาติต่อๆไปก็ไม่มี คือไม่เกิดอีกคงเที่ยงมั่นคงอยู่อย่างนั้น...
นี่เรียกว่าจิตเทียงในความหมายแบบพุทธ
หวังว่าคงเข้าใจ
ตามนั้นแหนะ
.....
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อุจเฉททิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายแล้วดับสูญ
สัสสตทิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายเกิดๆ ในภพภูมิต่างๆ ตลอดไป ไม่มีที่สิ้นสุด อุจเฉททิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายแล้วดับสูญ สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นว่า เมื่อยังมีเห
สมาชิกหมายเลข 2748147
เทวดาปุถุชนก็สามารถบรรลุอรหันต์ โดยไม่ต้องมาเกิดเป็นมนุษย์???
เกิดข้อกังขาในรายละเอียดเกี่ยวเนื่องกับสักกะปัณหสูตร ที่เหตุที่ท้าวสักกะทรงปรารถนาพบพระพุทธเจ้า เนื่องด้วยเหตุคนธรรมพ์ที่อดีตเป็นภิกษุ บรรลุจากเหตุถูกต่อว่าจาก
สมาชิกหมายเลข 4887673
สัสสตทิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายเกิดๆ
สัสสตทิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายเกิดๆ ในภพภูมิต่างๆ ตลอดไป ไม่มีที่สิ้นสุด อุจเฉททิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายแล้วดับสูญ สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นว่า เมื่อยังมีเห
สมาชิกหมายเลข 2748147
นักอภิธรรมตอบที จิตสุดท้ายของพระอรหันต์ไม่มีเพราะขาดสูญใช่ไหมครับ
ไม่มีสิ่งอื่นนอกจากขันธ์ห้า พระอรหันต์มีขันธวิมุตติ ในการดำรงชีวิต เกิดดับตามเหตุปัจจัย เมื่อพระอรหันต์กายแตกดับ ขันธวิมุตติ ก็ไม่มีอีก ไม่มีอะไรนิพพาน ขาดสูญเป
สมาชิกหมายเลข 755842
นิพพานมีอยู่อย่างนั้นโดยแท้ แต่ไม่ใช่จากการเกิด?
สังขารทั้งหลายเกิดขึ้นมาได้เพราะมีเหตุปัจจัยปรุงแต่ง ขึ้นอยู่เป็นไปตามเหตุปัจจัย ดับไปก็เพราะเหตุปัจจัยดับ(สังขตธธรรม) นิพพานเป็นวิสังขารไม่ได้เกิดเพราะเหตุปัจจ
สมาชิกหมายเลข 702687
นักตำราตีความผิดก็มีคนเชื่อนะ
2 หลุมพรางทางความคิดของนักตำรา ข้อที่ ๑: ความสับสนเรื่อง "การสืบต่อของจิต" และ "วิบากสร้างวิญญาณ" ทั้งมหายานและเถรวาทต่างยอมรับหลักสัจธรรมว่
สมาชิกหมายเลข 9408253
สาวกเจริญอานาปานสติเป็นการไม่เจียมตัวจริงหรือ
“อานาปานัสสติกรรมฐานเป็นภาระหนัก เป็นภูมิมนสิการของมหาบุรุษ การไปทำอานาปานัสสติโดยไม่ดูว่าจริงๆสำหรับใครบ้างเป็นการไม่ดูฐานะตน“ จากข้อความด้านบน ก็เป็นอีกตัวอย่
สมาชิกหมายเลข 9322984
อสังขตธรรม สภาวะไม่มีการมา ไม่มีการไป
เป็นสภาวะที่เกิดตรงนั้น ดับตรงนั้น ไม่มีการมา ไม่มีการไป เราจะเแรียบเทียบ การปรากฏของอสังขตธรรมได้กับอะไร 1.การปรากฏของไฟบนป้าย LED จะเห็นว่าเราถูกหลอกว่า มีไฟว
สมาชิกหมายเลข 9408253
มีนักตำราบอกว่า “กรรมกำหนดทุกอย่างมาแล้ว” อ่านแล้วตกใจมาก
“ทุกคนย่อมเกิดมาเพื่อเป็น ตามชะตากรรมกำหนดแล้ว“ “เหตุปัจจัยมาจากกรรม มีกรรมเป็นแดนเกิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธ์ จะทำกรรมใดก็ตาม ชั่วก็ตาม จะต้องได้รับผลแห่งกรรมนั้น
สมาชิกหมายเลข 9322984
เข้าพรรษา "จงมีสติอยู่เสมอ"
มาร่วมกัน สำรวมกาย วาจา ใจ ตลอดเข้าพรรษาครับ นำไปปฏิบัติได้ทุกเวลา ไม่ว่าจะกำลังทำงาน ขับรถ พูดคุย หรือเผชิญปัญหา หากระลึกได้ว่า "จงมีสติอยู่เสมอ" ก็อ
Mahasati Neo
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิบัติธรรม
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ก็ถ้าชาติหน้าหรือชาติต่อๆไปมีจริง
ในทำนองเดียวกันพระอรหันต์ที่ตัดกิเลสตัดวัฏฏะได้แล้วเป็นผู้มีจิตเที่ยง ชาติต่อๆไปก็ไม่มี คือไม่เกิดอีกคงเที่ยงมั่นคงอยู่อย่างนั้น...
นี่เรียกว่าจิตเทียงในความหมายแบบพุทธ
หวังว่าคงเข้าใจ
ตามนั้นแหนะ
.....