การปฏิบัติธรรมสำหรับคฤหัสถ์ ตอนที่ ๑๐ (มี ๑๓ ตอน) "มีหลักฐานที่จะพึงกล่าวยืนยันในพระไตรปิฏก คนถากไม้นั่งถากไม้อยู่ เอาการถากไม้เป็นอารมณ์พิจารณาพระกรรมฐาน พิจารณาแล้วได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์ คน

ระยะนี้ นั่งสมาธิ สักพักวูบ แล้วก็สว่างขึ้น (แต่ไม่จ้านะ เหมือนแสงในหมอก) ไม่แน่ใจว่านิมิตรหรือไม่ เพราะไม่ได้กำหนด และทำได้ตลอด แต่คิดว่าไม่น่าใช่นิมิตร เพราะนิมตร นี่ต้องกำหนด และทำได้บ้างไม่ได้บ้าง

คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) ช่วยวิเคราะห์และสรุปประสบการณ์การปฏิบัติสมถะและวิปัสสนาต่อไปนี้ว่าถูกต้องหรือไม่? … การใช้งานอานาปานสติกับการทำวิปัสสนาตามแบบญาณ 16 (โสฬสญาณ)

คนที่เจริญอานาปานสติได้ตลอดทั้งวัน คือรู้ลมหายใจเข้า-ออกได้ทั้งวัน เมื่อหลุดก็รู้ว่าหลุดแล้วดึงกลับมาที่ลมใหม่ ได้ตลอดตั้งแต่ตื่นนอนไปจนหลับ เค้าฝึกกันนานแค่ไหนหรอครับ หรือขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัยของแต่ล

ไม่แน่ใจว่าอานาปานสติเป็นส่วนนึงของกรรมฐานหรือไม่ นอกจากอานาปานสติแล้ว ควรขยับไปทำกรรมฐานแบบใด และต่างจากเจริญสติอย่างไรครับ

แก้การเพ่งที่หน้าผากได้อย่างไรครับ คือผมได้ทำสมาธิหลักสูตรหนึ่ง แบบ พุทโธ พอดีจบหลักสูตรมาแล้วนานเหมือนกัน ตั้ง 9 ปีได้ ระหว่างที่เรียนหลักสูตรก็นั่งสมาธิทุกวัน ก็ได้ความสงบ แต่ยังมีความคิดก็เกิดขึ้น

"จิตเป็นใหญ่ กว่าโลกทั้งหมด จิตน่ะคุ้มครองตัวเรา โลกจะมีขึ้นมาได้ ก็เพราะจิต แต่ละจิต จิตนั้น...เกิดขึ้นมา เป็นรูป เป็นร่างขึ้นมา ถ้าจิตไม่มีเสียแล้ว โลก...ไม่มี คนของเรา...ไม่มี สัตว์...ก็ไม่มี

การเกิดเป็นสัตว์ ที่เราเคยทำกรรมไว้ ต้องชดใช้หลายชาติมาก กว่าจะได้เกิดเป็นคนอีก  กลัวมาก จนนั่งสมาธิใจสั่น ปวดหัวจะระเบิด  พอหยุดนั่งสมาธิ  ใจก็เต้นเร็ว จนหายใจไม่ทัน เจ็บหัวใจมาก