หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ทำไมต้องรู้แบบอรูปฌาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
อายตนภายนอก-ตา หู จมูก ลิ้น กาย
อายตนภายใน-ใจ
การรู้จิตนั้นจึงต้องรู้ทั้ง ภายใน ภายนอก
อย่าไปสับสนกับคำว่า จิตส่งออกนอก เพราะทั้งภายนอก ภายใน คือ "ภายในจิต"
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ฌาน อนุภาคจิตที่หนาแน่น ตัวกรองอารมณ์
ฌาน2 คือความมั่นคงของจิตใจ ฌาน2เป็นความหนาแน่นของของอนุภาคจิต โดยมีจิตแยกออกมาเป็นผู้รู้ ผู้เห็น(ตัวรู้) ความหนาแน่นของอนุภาคจิต ให้ผลเป็นความมั่นคงในจิตใจ จิตใจที่มั่นคงเป็นตัวกรองอารมณ์ที่เข้ามาท
สมาชิกหมายเลข 3237158
ควรทำให้ถึงซึ่งความเป็นผู้ดำรงอยู่อย่างน้อย2ภพ
กามภพ=ความเป็นผู้อยู่ตามกระแสวิญญานในอายตน6 วิปัสนาภพ=ความเป็นผู้รู้เท่าทันในวิญญานทางอายตน6 โลกุตรภพ=ความเป็นผู้อยู่เหนืออำนาจในวิญญานทางอายตน6
สมาชิกหมายเลข 3237158
อารมณ์สมาธิในรูปฌาน 1-4 ของสัมมาสมาธิ แตกต่างจากรูปฌานของฌานฤาษีหรือไม่?
คำถาม to Deepseek (https://chat.deepseek.com/) อารมณ์สมาธิในรูปฌาน 1-4 ของสัมมาสมาธิ แตกต่างจากรูปฌานของฌานฤาษีหรือไม่? *************************************************************************** ค
สมาชิกหมายเลข 4655194
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ ตามที่ภายหลังบางสายพูดกัน แต่ ทรงแยก “วิธีใช้ฌาน” และ “ผลที่เกิดจากฌาน” ว่าเป็นแบบโลกีย์ หรือโลกุตระ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน ๑. “ย่อมน้อมจิตไปเพื่ออมตธาตุ” อมตธาตุ คือ ธาตุไม่ตาย ไม่เกิด ไม่แปรปรวน คำว่า น้อมจิตไป ไม่
สมาชิกหมายเลข 2748147
ผัสสะในผู้ทรงอรูปฌานสัมมาสมาธิ
ผัสสะเป็นเจตสิกในรูปนามปรมัตถ์ 1. ฌาน5 อากาสาเป็นผัสสะของ วิญญานันจา 2.ฌาน6 วิญญานันจา เป็นผัสสะของอากิญนันจา 3.ฌาน7อากิญนันจาเป็นผัสสะของเนวสัญญา ฌาน8 เนวสัญญาเป็นผัสสะของนิโรธ แต่ละผัสสะดับณานจึงม
สมาชิกหมายเลข 3237158
การทำงานของจิตและนามกาย
การโคจรของจิตมาที่ กาย เวทนา จิต ธรรม เรียกว่าภาวนา เคลื่อนผ่านรูปแล้วกลืนรูป รูปละลายหาย เป็นอันเกียวกันกับจิตที่โคจรมารู้ เรียกว่า“ฌาน” ตัวที่โคจรมา เรียกว่า จิต หรือ “สติ”
สมาชิกหมายเลข 3237158
ให้เป็นผู้รู้ทันในวิญญาน6
สติปัฏฐาน เพื่อให้เป็นผู้รู้ทันในวิญญาน6 ตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ เพื่อให้เป็น คือ อริยะบุคคลตามลำดับชั้น เป็นอย่างไม่มีผู้เป็น รู้ทันในวิญญาน6ได้แล้วจะหยุดตรงนั้นคือไม่ปรุงแต่งต่อ กลับมาอยู่กับผู้รู้
สมาชิกหมายเลข 3237158
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ
อาโปกสิณหรือกสิณน้ำ ผู้ปฏิบัติที่ต้องการเจริญอาโปกสิณ ให้จัดท่านั่งให้สบายเช่นเดียวกับการเจริญปฐวีกสิณ แล้วกำหนดนิมิตที่เป็นน้ำเป็นอารมณ์ของสมาธิ วิธีการและรายละเอียดทั่วไป เช่น นิมิตที่จัดทำขึ้นเองห
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ทำไมต้องรู้แบบอรูปฌาน
อายตนภายใน-ใจ
การรู้จิตนั้นจึงต้องรู้ทั้ง ภายใน ภายนอก
อย่าไปสับสนกับคำว่า จิตส่งออกนอก เพราะทั้งภายนอก ภายใน คือ "ภายในจิต"