หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ย่อธรรมลงมามีเพียงเท่านี้
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ธรรมเป็นuniverse ย่อลงมาคือ"จิต" จิตที่เป็นผู้เห็นธรรม อันมีเพียงผู้ดูกับอาการ 2อย่าง
1.ผู้ดูคือผู้เห็นในทุกอาการทางขันธ์5 ทั้งภายนอก ภายในและตัวจิตเอง
2.อาการทางขันธ์5คือไม่ว่ายืนเดินนั่งนอน ขยับเคลื่อนไหว คิดให้มีผู้ดูอยู่
อาการคืออารมณ์ เป็นอาการปรมัตถ์ จะไม่ตัวตนในผู้รู้ ผู้ดู ทั้งผู้รู้ ผู้ดู จึงเป็นดังพยัพแดด
ธรรมทุกขณะจึงย่อลงมาได้2ข้อ ไม่พ้น2ข้อนี้ ทำตรงนี้ให้เจริญ จิตก็เป็นมรรคไปทุกขณะ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
อภิภายตน
เหมือนอยู่บนที่สูง มองเห็นทุกอาการ ขันธ์5มีอายตนคือตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มีวิญญานทางขันธ์5เชื่อมต่อโลกภายนอกและโลกภายใน แต่อายตน ของผู้มุ่งกระแสนิพพาน โสดาบันข
สมาชิกหมายเลข 3237158
ให้ความว่าง ความสงบ เป็นผู้เห็นอารมณ์
ความรู้สึกคือสภาพจิตใจ อันเป็นการรู้พร้อมทั้งกายใจ ให้ความรู้สึกว่าง สงบเป็นฐานในการภาวนา ความรู้สึกหรือจิตใจ จึงมีฐานมาจาก 1.อรูปฌาน อาการทางขันธ์5ที่ปรากฏในคว
สมาชิกหมายเลข 3237158
อุทยัพพยญาน
อุทยัพพยญาน เป็นการเห็นการเกิดดับพร้อมกันของรูปนาม ซึ่งจิตจะต้องมีกำลัจึงจะเห็นได้ จิตที่มีกำลังเป็นตัวรู้ เป็นจิตที่กว้างคลุมอาการของรูปนาม (อภิภายตน)เป็นจิตที
สมาชิกหมายเลข 3237158
น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้า
การพิจารณาธรรมต้องมีฌานกำกับ ขาดสมาธิทำการใดย่อมไม่สำเร็จ 1.น้อมธรรมจากความว่างข้างหน้ามาเติมให้เต็มจิต(รูปนาม) จะเกิดสมาธิ(ฌาน) เกิดตัวรู้ 2.เอาตัวรู้ที่มีฌานก
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลักภาวนา
ทิ้งว่าอันนี้เป็นกาย เป็นเวทนา เป็นจิต เป็นธรรม ออกไปก่อน การภาวนาคือการรู้ชัดในอารมณ์ปัจจุบัน เป็นสภาวะรู้จริงๆในจิต การภาวนาเป็นการเห็นการเปลี่ยนของจิตแต่ละขณ
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตเดิมแท้และระบบ google cloud
1.จิตเดิมแท้ที่ไม่ใช่กิริยาจิต(วิญญาน)มันซ่อนอยู่ตรงไหน 2.จะเห็นจิตตัวจริงได้ ตั่งการจำลองการทำงานในgoogle map 3.รถแต่ละคัน เป็นตัววิญญาน ที่จะส่งพิกัด ไปยัง go
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ย่อธรรมลงมามีเพียงเท่านี้
1.ผู้ดูคือผู้เห็นในทุกอาการทางขันธ์5 ทั้งภายนอก ภายในและตัวจิตเอง
2.อาการทางขันธ์5คือไม่ว่ายืนเดินนั่งนอน ขยับเคลื่อนไหว คิดให้มีผู้ดูอยู่
อาการคืออารมณ์ เป็นอาการปรมัตถ์ จะไม่ตัวตนในผู้รู้ ผู้ดู ทั้งผู้รู้ ผู้ดู จึงเป็นดังพยัพแดด
ธรรมทุกขณะจึงย่อลงมาได้2ข้อ ไม่พ้น2ข้อนี้ ทำตรงนี้ให้เจริญ จิตก็เป็นมรรคไปทุกขณะ