การปฏิบัติวน เพราะจิตใจไม่ตั้งมั่น ไม่ปิติสุข

กระทู้สนทนา

เมื่อจิตใจไม่ตั้งมั่น ไม่มีปิติ สุข หล่อเลี้ยง การปฎบัติจึงไปไม่ถึงไหน ปฏิบัติไปจิตแห้งแล้วไป เกิดความหดหู่ ท้อแท้ ถูกกิเลส นิวรณ์ ดีงเข้าไปเป็นพวก

ปิติ ปัสสัทธิ จึงเป็นข้อหนึ่งใน โพชฌงค์ หรือในโพธิปักขิยธรรม37 อันไม่ใช่มีแค่อุเบกขาในอารมณ์แค่นั้น

ถูกใจให้พอยต์

สมาชิกหมายเลข 3237158

ร่วมแสดงความรู้สึก:

▼ กำลังโหลดข้อมูล... ▼

แสดงความคิดเห็น

คุณสามารถแสดงความคิดเห็นกับกระทู้นี้ได้ด้วยการเข้าสู่ระบบ

เข้าสู่ระบบ

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ

วิปัสสนูปกิเลส

ที่เกิดวิปัสสนูปกิเลสคือ นิกันติคือตัวตัณหา ที่เข้าใจว่า เกิดแสงสว่าง เกิดความรู้ ทำให้น้อมใจเชื่อว่าถึงอริยะแล้ว อธิโมกข์ คือตัวศรัทธา อย่างมาก ไม่มีปัญญา

สมาชิกหมายเลข 3949964

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตตกกระแสพระนิพพาน

การเจริญสมถสมาธิ จนจิตรวมเป็นอัปนาสมาธิ ต่ำสุด คือ ฌาน 1 ยิ่งถึงฌาน 4 ได้ยิ่งดี เพราะฌาน 4 จะเหลือแต่จิตตั้งมั่น เด่นดวงเป็นเอกัคตาและที่สำคัญ คือ เกิดอุเบกขารม

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

ทำไมนิวรณ์ ๕. จากพระธรรม กลายเป็น กิเลสที่น่ากลัวได้

นิวรณ์ ๕. คือ ธรรมอันกั้นจิตไม่ให้บรรลุความดี เป็นข้าศึก แก่สมาธิ มี ๕.อย่าง คือ... ๑.กามฉันท์ คือ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจ มีรูป หรือความพอใจในกาม ๒.พยา

สมาชิกหมายเลข 7363871

ศาสนาพุทธ

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธสมาบัติ จะน้อมไปเพื่อความเป็นจิตแท้ (จิตดั้งเดิม) ฯ

ผู้เข้าสัญญาเวทยิตนิโรธ กายสังขารดับสงบ (ลมหายใจสงบ) วจีสังขารดับสงบ (ความนึกคิดสงบ) จิตตสังขารดับสงบ(ความจำ ความรู้สึกเวทนาสงบ) อินทรีย์ผ่องใส สติ วิญญาณไม่ได้

สมาชิกหมายเลข 4012218

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

พระไตรปิฎก

ศาสนาพุทธ

วิปัสสนากรรมฐาน

นักปฏิบัติเมื่อเจริญสมถและวิปัสสนากรรมฐานจนจิตรวมใหญ่

นักปฏิบัติเมื่อเจริญสมถและวิปัสสนากรรมฐานจนจิตรวมใหญ่ จะเกิดอาการเหมือนจิตรวมและหดเล็กพุ่งผ่านรูหนอนสว่างไสวเป็นทางยาวไป โดยทั่วไปจะแบ่งเป็น 2 ประเภท คือ 1.ไปไม

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

สภาวะจิตหลุดจากรูปนามขันธ์5 ใจจะรู้สึกสบาย เบา โล่ง ว่าง

ตัวละครที่มาเล่นตรงนี้ จะมี 1.รูปนาม ขันธ์5 2.จิต 3.ใจ ที่เบาโล่งว่าง 4.การระลึกรู้ที่ใด ในขณะจิตนั้น

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

จิตไกลจากกิเลส เพราะจิตแยกเป็นคนละส่วนกับกิเลส

นี่แหล่ะ คือสภาวะจริง ของจิตกับอาการ จิตกับอุปทานขันธ์5

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

เมื่อนักตำราไปลอกคำการปฏิบัติมาเป็นของตัวเอง

เมื่อไปลอกเขามาจึงหาเหตุผลให้คำกล่าวตัวเองไม่ได้ เช่น เมื่อนักตำรากล่าว่า จักขุวิญญานตาดับ แล้วเกิดมโนวิญญานใจ นักตำราจะบอกรอยต่อตรงนี้ไม่ได้ว่า ทำไมเมื่อจักขุว

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

วิปัสสนากรรมฐาน

รู้ธรรมมาก ไม่สำคัญเท่าลงมือปฏิบัติ

นั่งสมาธิจำเป็นต้องหลับตาหรือไม่?? เรื่องของพระโปฐิละ เป็นตัวอย่างของผู้ที่มีความรู้มาก แต่ยังไม่ลงมือปฏิบัติจริง เมื่อท่านยอมลดตัว รับคำสอนของสามเณร จึงเริ่มต้

สมาชิกหมายเลข 2748147

ศาสนาพุทธ

มหาสติปัฏฐาน 4

พระไตรปิฎก

ปฏิบัติธรรม

ศาสนา

ปฏิบัติไม่เป็นเพราะ ไม่เห็นลักษณะสภาพจริงของ“จิต”

เมื่อกล่าวถึง“จิต ”จะมีความเข้าใจที่ต่างกันใน2บุคคล 1.ปฏิบัติไม่เป็น จะไม่เห็นลักษณะจริงของความเป็นจิต 2.ปฏิบัติเป็นจะเห็นลักษณะจริงของ ความเป็นจิต ว่าประกอบด้ว

สมาชิกหมายเลข 3237158

มหาสติปัฏฐาน 4

ปฏิบัติธรรม

อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ มหาสติปัฏฐาน 4

{room_name}

การปฏิบัติวน เพราะจิตใจไม่ตั้งมั่น ไม่ปิติสุข

กระทู้ที่คุณอาจสนใจ