๑๐. สังคีติสูตร ว่าด้วยการสังคายนา

ฟังคลิปนี้ พระมหากัจจายนเถระ ๑.ชีวประวัติและคติธรรม, ดร.สุภีร์ ทุมทอง-ยุวพุทธิกสมาคมฯ-๙ ส.ค.๒๕๖๓ https://www.youtube.com/watch?v=3DYDEZepVVs แล้วอาจารย์พูดถึง มหากัจจานภัทเทกรัตตสูตร ว่าด้วยพระมหากัจ

พระสารีบุตรอธิบายขยายความเรื่อง อย่างไรจึงเป็นสัมมาทิฏฐิ ก็มีหลายหัวข้อ หัวข้อหนึ่ง คือ รู้เรื่องนามรูป ดังนี้ พระอริยสาวกรู้ชัดนามรูป เหตุเกิดแห่งนามรูป ความดับแห่งนามรูป และข้อปฏิบัติให้ถึงความดั

พระไตรปิฏกเล่มที่ ๑๑ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๓  ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค หน้าที่ ๓๖๖.                 &

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๑ ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค ขอนอบน้อมแด่พระผู้มีพระภาคอรหันตสัมมาสัมพุทธเจ้าพระองค์นั้น ๑. พรหมชาลสูตร ข้อที่ ๗ /๑๗.

https://84000.org/tipitaka/attha/m_siri.php?B=24&siri=22 พระไตรปิฎกเล่มที่ ๒๔ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๖ อังคุตตรนิกาย ทสก-เอกาทสกนิบาต ๒. อธิมุตติปทสูตร ว่าด้วยอธิมุตติบท ครั้งนั้นแล ท่านพระอานนท

เนโสหมสฺมิ(นั่นไม่ใช่เป็นเรา) มสฺมิ เป็นคำที่ผสมแล้วซึ่งมาจากคำว่า อสฺมิ บทว่า อสฺมิ ได้แก่ การถือว่าเรามีอยู่ (อัสมิมานะ). ดังนั้นคำว่า ​อสฺมิ ​จึงแปลว่า (เรา) บทวิเคราะห์ พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑