ในวัตถุ จะมีอนุภาคมูลฐาน ที่แบ่งย่อยต่อไม่ได้ แล้วกสิณล่ะ

เราเป็นแค่ธรรมชาติส่วนหนึ่ง  แต่ธรรมชาติไม่ใช่เป็นของเรา    ประโยคนั้นนำไปสู่ความเข้าใจในธรรมที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้ดีแล้วว่า..     นั้นไม่ใช่เรา นั้นไม่ใช่ของเรา  น

อสังขตธรรม เป็นไฉน? นิพพาน สภาวธรรมเหล่านี้ ชื่อว่า อสังขตธรรม. ดูกรภิกษุทั้งหลาย อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้ ๓ ประการเป็นไฉน คือ ไม่ปรากฏความเกิด ๑ ไม่ปรากฏความ เสื่อม ๑ เมื่อตั้งอยู่ไม

หรือเป็นชั่วขณะ ที่สิ้นกิเลส และไม่มีความทุกข์หลงเหลืออยู่เลย ครับ ? สาธุครับ

เชิญพิจารณาความเป็นไปในคำสอนของพระพุทธเจ้าที่ผ่านเวลามากว่า 2,500 ปี เกิดลัทธิอ้างคำพระพุทธเจ้าออกเร่ขาย ทำยอด ใช้สื่อโหมกระแส จนเกิดความสับสนในสังคม และดูเหมือนจะทำให้ชาวพุทธถอยห่างจากคำสอนของพระพุทธ

สังขาร3นั้นว่าถึง การเห็นหลังออกจากนิโรธ เกิดการปรุงแต่งแล้วเป็นสายปฎิจสมุปบาท  ดังนั้น  สายเกิด-หากยังไม่ถูกปรุงแต่ง จะไม่สามารถอธิบายได้ด้วยปฏิจสมุปบาท การเริ่มต้นปรุงแต่งเรียกจิตสังขาร สา

คำพูดสวยๆดับหมดไม่เหลือ ที่ชอบพูดกันนักเป็นคำอุปมา คือกิเลส อุปทาน ตัวตนที่ดับ แต่ จิตยังอยู่ มีอยู่(สภาวะรู้.ธาตุรู้) ไม่งั้นจะเอาอะไรมารู้   เช่นสภาวะ สัมผัสอมตธาตุด้วยนามกายมีอยู่ ตัวตน(เรา)หา

ชวนฟังธรรมเรื่องสำคัญอีกเรื่อง ""สัมมาทิฐิ"" เป็นอย่างไร ???เชิญฟังคำอธิบายจากพระอาจารย์หลายท่าน https://www.youtube.com/watch?v=KH_aO7xsT3s14 สัมมาทิฐิคืออะไร / พระอาจารย์ต้น ธรร

อะไรที่เหลืออยู่ ตั้งอยู่ หลังจากนามรูปดับ วิญญานดับ  เห็นหรือไม่ สิ่งที่ตั้งอยู่  เหลืออยู่ เป็นผลจากการปฏิบัติ (รูป นามดับ วิญญานดับ ไปทุก