นิพพาน ความสิ้นราคะ โทสะ. โมหะ มันเป็นอนัตตา

รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ

อุจเฉททิฏฐิ คือ ความเห็นว่าเมื่อตายแล้วจะสูญสิ้นไปทั้งหมด ไม่มีการเวียนว่ายตายเกิดในภพอื่นอีก เป็นมิจฉาทิฏฐิ “เอาความสูญ” นั้นไปเทียบกับนิพพาน แล้วเข้าใจว่านิพพานคือความสูญสิ้นแบบไม่มีอะไ

สวัสดีครับ มาอีกแล้ว ธรรมใดๆ เกิดขึ้นเหราะเหตุ ดับเพราะเหตุดับ มาแชร์เทคนิค ปฎิบัติธรรมครับ 1. สำรวจ ความเห็นตนเอง มา จากเหตุใด จะได้ค้นต้นตอได้ว่า มาจากอวิชชา หรือวิชชา 2. เพราะมีสัญญาจึงมีคำพูด สัญญ

นิพพาน แปลว่า ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ อย่างถาวร ไม่กลับกำเริบ ธาตุ แปลว่า สภาวะที่ทรงตัวอยู่ให้รู้ได้ซึ่งลักษณะนั้น ๆ  เช่น ธาตุไฟ 

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เปรียบเหมือนนายขมังธนู หรือลูกมือของนายขมังธนู เพียรยิงรูปหุ่นที่ทำด้วย หญ้าหรือกองก้อนดิน ต่อมาเขาเป็นผู้ยิงได้ไกล ยิงไม่พลาด และทำลายร่างใหญ่ๆ ได้แม้ฉันใด ดูกรภิกษุทั้งหลาย ภิกษุก็

ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ เป็น ธรรม กล่าวว่า เป็นธรรมอย่างยิ่ง จาก "สัพเพ ธัมมา อนัตตาติ" นิพพาคือ ความสิ้นราคะ โทสะ โมหะ ดังนั้น นิพพาน เป็น อนัตตา. คำว่า อนัตตา นั้นเป็น คุณลักษณะ หรือ

สังขตธรรม ก็ อนัตตา อสังขตธรรม ก็ อนัตตา สัพเพ ธัมมา อนัตตา นิพพานคือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โหมะ (สิ้นกิเลส) พึงเป็นบทธรรมเบื้องต้น ที่ควรน้อมไว้ในใจ การหลงผิด หลงทางก็จะน้อยลง..

นิพพาน คือ ความสิ้น ราคะ โทสะ โมหะ ส่วนจะมีคุณลักษณ์อย่างไร ก็ให้ไปพิจารณาในประเด็นอื่นๆ .. เช่น จาก... 1. พุทธพจน์ สัมเพ ธัมมา อนัตตา เมื่อพระพุทธองค์ตรัสว่า นิพพาน เป็นธรรมอย่างยิ่ง. 2.พระพุทธ