หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
หรือตูจะบรรลุแล้ว
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อรูปว่าง จิตว่าง ก็คิดว่าตนสำเร็จแล้ว ไปไม่เป็นกัน คิกคิก
ในว่างยังมีอะไรให้พิจารณาเสมอ อันเป็นวิปัสนาภูมิ ที่มีอะไรให้พิจารณาเสมอ
เช่นความว่าง สงบ ที่ไม่เหมือนเดิม เปลี่ยนแปลงไปเป็นความสุข ละเอียดอ่อน สว่าง ใน อันเป็นการเปลี่ยนแปลงของตัวรู้ที่ไม่เท่าเดิม จิตรู้ ตัวรู้ก็ยังเป็นไตรลักษณ์ มันไม่ได้คงที่อยู่อย่างนั้น ขึ้นอยู่กับจะมื
ปัญญา
เห็นหรือไม่
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
จิตเที่ยง ไม่เที่ยง และมรรคสมังคี
ไม่มีมนุษย์หน้าไหน จะไปทำให้จิตเที่ยงได้ เพราะจิต(สภาพจิต) เปลี่ยนแปลงไปตามการรู้สภาวะ ปิติสุข เปลี่ยนแปลงเพราะสมาธิหวั่นไหว ไม่ตั้งมั่นไปกับอาการทางอายตน มันเท
สมาชิกหมายเลข 3237158
เริ่มด้วยโคตรภู
โคตรภู เห็นอีกฝั่งขณะอยู่อีกฝั่ง อีกฝั่งคือกระแสพระนิพพานคือความสงบ ว่าง สุข เมื่อเอาอาสวะออกไปแต่ละขณะ ให้กลับมาดูใจ เอาจิตรู้จิต ก็จะเห็นใจ ใจเป็นผลการภาวนาใน
สมาชิกหมายเลข 3237158
สุญญตสมาบัติ
....เมื่อข้ามรูปฌานได้ จะเคล้าเคลีย(วิตก วิจาร)อยู่กับ อากาสไม่สิ้นสุด สัมปชัญญะจะไม่ชัดแล้ว สติจะเป็นตัวจับอารณ์ จิตละเอียดเพิกอากาศ เห็นวิญญานในความว่าง มองวิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
รสชาดการภาวนา
รสชาดการภาวนาเช่น ปิติสุข เอกคตา ตั้งมั่น สงบ สว่าง ว่างเป็นกำลังสมาธิ เป็นวิหารธรรม ไม่เห็นแล้วทำไม ไม่รู้ได้มั้ย ตอบว่าไม่ได้ ปริยัติและปฏิบัติจึงต่างกัน ส่วน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ธรรมในธรรมเป็นอย่างไร
ธรรมในธรรมปรากฏการณ์ของผู้รู้และผู้ถูกรู้ เป็นการเห็นการเกิดดับที่เข้มข้นตามกำลังญาน ดวงเก่าดับ ดวงใหม่เกิด สิ่งที่เปลี่ยนแปลงเป็นกำลังของจิต เป็นปฎิภาคแผ่ออกไป
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตัวรู้แรกและตัวรู้ที่สอง
บางครั้งจิตเขาแสดงอภินิหาร ให้เข้าถึงตัวรู้ที่2ด้วยความบังเอิญ ตัวรู้มันมี2ตัว 1.ตัวรู้แรกรู้ในแต่ละอาการทางขันธ์5ชั่วพริบตาเดียวแล้วดับ ดับไปก็รู้อาการใหม่ ดับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมถะนำ แล้ววิปัสสนาตาม
สมถะนำ แล้ววิปัสสนาตาม เริ่มยังไง เริ่มจาก ทำจิตให้นิ่งเสียก่อน จิตรวมเป็นหนึ่ง ไม่ฟุ้ง ไม่กระจาย “จิตมีอารมณ์เดียว” นี่แหละ คือ สมาธิ พอจิตนิ่งสงบจริง มันจะใส
สมาชิกหมายเลข 2748147
อาศัยความจริงที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่ติดกับกาย
การปฏิบัติอาศัยความมีอยู่จริงของจิตที่จิตอยู่กับกาย แต่ไม่แนบติดกับกาย มีระยะห่างระหว่างสองสิ่งนี้ เมื่อเห็นความไม่ติดกัน จะให้ความรู้สึก โล่ง ว่าง เบา สงบ สุข
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อใจล้า ลองมา Restart ที่วัดปัญญานันทาราม (ฉบับมือใหม่ก็มาได้น๊า)
"แชร์ประสบการณ์บวชเนกขัมมะ ที่วัดปัญญานันทาราม เบาสบาย "ตื่นรู้" ใน"พื้นที่ปลอดภัย"ใกล้กรุงเทพ นี่เป็นการมาปฎิบัติธรรมครั้งที่ 3 ที่วัน
ก๋าสะลองก๋ากั่น
ต้อง ลงมือปฏิบัติ
ต้อง ลงมือปฏิบัติ ไม่ใช่แค่ฟัง ไม่ใช่แค่อ่าน ไม่ใช่แค่เข้าใจ แต่ต้องลงมือปฏิบัติ “เอโกทิภูตา” จิตเริ่มสงบแต่ยังไม่ลึกจะเป็นสมาธิระดับต้น เหมือนน้ำเริ่มนิ่ง จากน
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
หรือตูจะบรรลุแล้ว
ในว่างยังมีอะไรให้พิจารณาเสมอ อันเป็นวิปัสนาภูมิ ที่มีอะไรให้พิจารณาเสมอ
เช่นความว่าง สงบ ที่ไม่เหมือนเดิม เปลี่ยนแปลงไปเป็นความสุข ละเอียดอ่อน สว่าง ใน อันเป็นการเปลี่ยนแปลงของตัวรู้ที่ไม่เท่าเดิม จิตรู้ ตัวรู้ก็ยังเป็นไตรลักษณ์ มันไม่ได้คงที่อยู่อย่างนั้น ขึ้นอยู่กับจะมืปัญญา เห็นหรือไม่