หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
บางคนกล่าวว่า ไม่กล้าปฏิบัติสมาธิ เพราะกลัวหลงนิมิต
กระทู้คำถาม
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
บางคนกล่าวว่า ไม่กล้าปฏิบัติสมาธิ เพราะกลัวหลงนิมิต แนะนำให้เจริญอานาปานสติ มีสติรู้ลมหายใจเข้าออกที่จุดเดียวเป็นมงกุฎพระกรรมฐานของพระพุทธเจ้าและพระพระอรหันต์ทั้งหลายเลยครับ ไม่หลงนิมิตแน่นอน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ของสติกับอานาปานสติและหนทางสายกลาง (สร้างโดย เอไอ)
บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ
สมาชิกหมายเลข 8933017
จะเข้าสู่อัปปนาสมาธิ (ฌาน) ได้ ต้องมี “ธรรม 3 อย่าง” ครบ
1. จะเข้าสู่อัปปนาสมาธิ (ฌาน) ได้ ต้องมี “ธรรม 3 อย่าง” ครบ ในอานาปานสติ มีอารมณ์กรรมฐาน 3 แบบที่จิตต้องรู้ให้ชัด คือ - ลมหายใจเข้า - ลมหายใจออก - นิมิต (ภาพหรือความรู้สึกทางใจที่เกิดข
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ “ชาคริยานุโยค” คือ ความเพียรเครื่องตื่นอยู่เนือง ๆ
พระพุทธเจ้าทรงสรรเสริญ “ชาคริยานุโยค” คือ ความเพียรเครื่องตื่นอยู่เนือง ๆ ว่าเป็นธรรมสำคัญของผู้ปฏิบัติธรรม เพราะผู้ที่ปล่อยชีวิตไปกับความเกียจคร้าน ความง่วงเหงา และความประมาท ย่อมยากที่จะ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อยากทำการศึกษาเกี่ยวกับจิตวิทยาและพุทธศาสนา
กระทู้นี้ไม่มีเจตนาลบหลู่แต่ ทำไมหลายอย่างที่เป็นอาการทางพุทธศาสนาหรือที่คนเข้าใจว่าเป็นอาการทางพุทธศาสนาจึงมีอาการคล้ายโรคจิต เช่นสั่นเวลานั่งสมาธิหรือมีนิมิต หรือการสิ้นความคิดซึ่งมันคล้ายกับคนเป็นอ
สมาชิกหมายเลข 8505594
ถ้าไม่ปฏิบัติขจัดกิเลส อวิชชาให้หมดสิ้น จะไม่เห็นธรรมตามความเป็นจริง
ถ้าไม่ปฏิบัติขจัดกิเลส อวิชชาให้หมดสิ้น จะไม่เห็นธรรมตามความเป็นจริง จิตปุถุชนถูกเคลือบด้วยอวิชชา จนมืดบอดดำสนิท ทำให้หลงขันธ์ 5 เป็นตัวเป็นตน เป็นจิต จิตหลอมรวมกับวิญญาณและกายรวมเป็นเนื้อเดียวกัน วิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
เราจะเชื่อได้อย่างไรว่า พระพุทธเจ้ามีจริง และพระธรรมคำสอนเป็นของพระพุทธเจ้าจริงๆ ไม่ใช่คำแต่งขึ้น
ในฐานะที่เราอยู่ในยุคที่ทุกสิ่งถูกตั้งคำถาม หลายคนอาจสงสัยว่า พระพุทธเจ้ามีตัวตนจริงหรือไม่ และพระธรรมคำสอนที่เราปฏิบัติตามนั้นมาจากพระองค์จริง ๆ หรือเปล่า? บทความนี้จะพย
tonight8
อุบายทำอานาปานสติให้เกิดขึ้นและทำให้ละเอียดจนเกิดนิมิต
อุบายทำอานาปานสติให้เกิดขึ้นและทำให้ละเอียดจนเกิดนิมิต 1. ตอนแรก “หายใจอยู่แต่จับลมไม่เจอ” ต้องเตือนสติตัวเองก่อน ภิกษุรู้สึกว่า “กรรมฐานไม่ปรากฏ” คือ หายใจอยู่นั่นแหละ แต่จั
สมาชิกหมายเลข 2748147
อานาปานสติสมาธินี้แล เป็นธรรมอันเอกซึ่งเมื่อบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำสติปัฏฐานทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์
อานาปานสติสมาธินี้แล เป็นธรรมอันเอกซึ่งเมื่อบุคคลเจริญแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมทำสติปัฏฐานทั้ง ๔ ให้บริบูรณ์ มีสติ ระลึกรู้ลมหายใจ เข้ายาว เข้าสั้น ออกยาว ออกสั้น กระทบกายและดับหายไป คือ ฐานกาย มีสติ ร
สมาชิกหมายเลข 2748147
ตามหลักการปฏิบัติภาวนาสมาธิที่ถูกต้องเป็นฐานของการเจริญปัญญาวิปัสสนาเป็นอย่างไรต้องมีสติสัมปชัญญะรู้เนื้อรู้ตัวไหมครับ?
อยากถามผู้รู้ในการปฏิบัติภาวนาในพระพุทธศาสนาสมาธิที่ถูกต้องที่เป็นฐานในการเจริญปัญญาวิปัสสนาเป็นอย่างไรต้องมีสติสัมปชัญญะรู้เนื้อรู้ตัวเวลาเคลิ้มเวลาเผลอไปคิดด้วยหรือไม่ครับ แล้วอานาปานสติในพระสูตรที่
สมาชิกหมายเลข 9259420
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
ปฏิบัติธรรม
พระไตรปิฎก
ศาสนา
ศาสนาพุทธ
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
บางคนกล่าวว่า ไม่กล้าปฏิบัติสมาธิ เพราะกลัวหลงนิมิต