หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ว่างก็ว่างอย่างไม่มีตัวตน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
บัญญัติ,ปรมัตถ ด่านของการพิจารณาจิต
ว่างเป็นความรู้สึกว่างเบาจากสุญญตสมาธิ จิตรับรู้ความว่าง แต่ความว่างกับจิตเป็นคนละส่วนกัน ไม่มีตนเป็นความว่าง
ยังไม่เข้าใจปรมัตถอารมณ์อย่ามโนไปว่าตนรู้จิตใจตัวเองดีแล้ว ไม่มีทางเลย
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
นิพพานัง ปรมัง สุญญัง(นิพพานคือความว่างอย่างยิ่ง)
1. นิพพานัง ปรมัง สุญญัง (ว่างอย่างยิ่ง = สัจธรรมที่ขายไม่ออก) ถ้าเดินตามตรรกะ "อนัตตา" (ไม่มีตัวตน) ของพุทธให้สุดทาง ปลายทางมันคือ "ศูนย์" ความจริง: เมื่อเหตุปัจจัย (กิเลส/กรรม
สมาชิกหมายเลข 9291949
อนัตตาในความรู้
รู้ว่ารู้อะไขณะนั้น-รู้ว่าจิตไปรู้กับสติปัฐฐานใด กาย เวทนา จิต ธรรม รู้ว่ารู้นั้นมีตัวตนในการรู้หรือไม่-รู้ความเป็นอนัตตาของจิต ผลที่ได้จากการรู้2อย่าง -สมาธิ3 สุญญต อนิมิตต อัปปณิหิตต สมาธิ รู้ว่
สมาชิกหมายเลข 3237158
รู้ตรงๆลงไปที่จิต
เจโตคือจิตรู้ความว่าง อยู่กับความว่าง รู้ตรงๆลงไปที่จิต เอาจิตรู้ความว่าง หรือคือจิตรู้จิต จะพบ“เจโตสมาธิ“ เจโตสมาธิ จะเป็นทั้ง อนิมิตสมาธิ สุญญตตสมาธิ อัปณิหิตตสมาธิ เห็นได้อย่างไร ตื่นเช
สมาชิกหมายเลข 3237158
พุทธทาสภิกขุนักปราชญ์ตัวจริงหรือนักผู้สร้างคำสอนและลัทธิใหม่?
1. แผนการ "ตัดแปะ" พระไตรปิฎก (The Great Censorship) นี่คือจุดที่พุทธทาสโดนโจมตีหนักที่สุด คือการตั้งตนเป็น "บรรณาธิการพระไตรปิฎก" ท่านประกาศว่าพระไตรปิฎกมี "สิ่งปลอมปน"
สมาชิกหมายเลข 9291949
สมาธิในฌานมันโง่ สมาธิในอริยมรรค มันฉลาด
ทีนี้ หลวงปู่เทสก์ ท่านให้โอวาทว่า คราวหนึ่ง ไปกราบเยี่ยมท่าน พอกราบเสร็จแล้วท่านก็บอกว่า “เจ้าคุณมาแล้วก็ดีแล้ว จะเว้าอะไรให้ฟัง” หลวงพ่อก็บอกว่า “ถ้าจะเว้าก็รีบเว้า อยากฟังอยู่
สมาชิกหมายเลข 9283880
สติปัฏฐานคือเจริญพลังสติ สมาธิ จนจิตมีกำลังหลุดพ้น
กำลังจิตทำให้จิตหลุดพ้นด้วยจิตเกิดดับอยู่บนฐานพลัง(ยาน) หลุดพ้นคือหลุดพ้นจากตัวตน ไม่หลุดพ้นเพราะ“รู้สึกขึ้นมาเมื่อไร(จิต) มีเราเป็นผู้รู้ผุ้เห็น ผู้เป็น ขณะจิตแรกคือขณะจิตที่เริ่มสังเกตุ ขณะน
สมาชิกหมายเลข 3237158
"อนัตตา" ในทฤษฎี vs "สมถะ" ในทางปฏิบัติ: เมื่อความจริงมีเพียงหนึ่ง แต่ทางเดินมีสองแพร่ง?
***ในวงการพุทธศาสนาบ้านเรา ถ้าพูดถึงการเข้าถึงธรรมะ เรามักจะเห็นภาพการเข้าวัด นั่งสมาธิ หลับตา หรือการเดินจงกรม แต่ในอีกมุมหนึ่ง กลับมีกลุ่มคนผู้เคร่งครัดที่บอกว่า "นั่นไม่ใช่ทางพ้นทุกข์ที่แท้จริ
สมาชิกหมายเลข 5805025
สติที่เป็นอากาสาฌานเกิด สมาธิที่เป็นอากาสาก็เกิดตาม
สติที่เห็นสมาธิอากาสาฌานดับ และตัวสติที่เป็นอากาสาฌานก็ดับด้วย จะเห็นผล ผลที่เป็นความรู้สึกว่าง โล่ง เบา สงบ สุข และมีสติอีกตัวที่แยกตัวออกมาจากผลนั้น ก็จะเป็นเพียงการเห็นว่า สุข สงบ ว่าง โล่ง เบานั้น
สมาชิกหมายเลข 3237158
สัมมาสมาธิ
สัมมาสมาธิ ความตั้งมั่นของจิตที่ถูกต้อง ตามทางอริยมรรค จนจิตเป็นหนึ่ง และเป็นฐานในการวิปัสสนาให้เกิดปัญญาตัดกิเลสได้ ในอริยมรรคมีองค์ ๘ ข้อสุดท้ายคือ “สัมมาสมาธิ” พระพุทธเจ้าทรงอธิบา
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ว่างก็ว่างอย่างไม่มีตัวตน
ว่างเป็นความรู้สึกว่างเบาจากสุญญตสมาธิ จิตรับรู้ความว่าง แต่ความว่างกับจิตเป็นคนละส่วนกัน ไม่มีตนเป็นความว่าง
ยังไม่เข้าใจปรมัตถอารมณ์อย่ามโนไปว่าตนรู้จิตใจตัวเองดีแล้ว ไม่มีทางเลย