หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
จิตที่ละเอียดเป็นปัญญา
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
การวิปัสนาเพื่อให้เข้าถึงจิตที่มีความละเอียด ลักษณะจิตเดิมมีความละเอียด มีพลัง เมื่อจิตที่หยาบถูกทำลาย (จิตที่ไปตามแรงแห่งขันธ์) ลักษณะจิตเดิม ที่สงบ สว่าง ละเอียด จะปรากฏขึ้นมา
เมื่อยกจิตขึ้นวิปัสนาได้จะเห็นว่าจิตแต่ละขณะคือตัวสติ จะเห็นอาการของสติ
1.จิตดับนามดับพร้อมกัน(สัญญา เวทนา สังขาร วิญญาน)
2.รูปดับก่อนจิตที่รู้ดับทีหลัง
การเห็นอย่างนี้ได้เนืองๆจะทำลายความมีตัวตน อันเป็นปัญญาให้กับจิต เพราะทั้งรูปและนามต่างก็ดับหมดไม่มีอะไรเหลือ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ยกตำรามาเป็น10หน้าA4 อนัตตามันจะมีที่อยู่ตรงไหน
เห็นอนัตตาได้เมื่อเหตุเกิดขึ้นมาแล้วดับไปทันที จึงไม่เนิ่นช้าในการเห็นอนัตตา จึงเห็นอนัตตาได้เพียงชั่วเสี้ยววินาที จะเห็นอนัตตาได้เมื่อ 1.เหตุพร้อมปัจจัยพร้อม คือ แต่ละรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฟังธรรม EP.59 ของ ธีระ พระไร้นาม แล้วชวนคิดว่า“ทุกอย่างเป็นธรรมชาติ” จริงหรือ… หรือกำลังลดทอนหัวใจของการปฏิบัติ?
ในคลิปมีการอธิบายว่า - ทุกสิ่งเป็นเพียง “ธรรมชาติ” - ขันธ์ ๕ ไม่มีใครเป็นเจ้าของ - เพียงเข้าใจและยอมรับความจริง จิตก็จะเป็นอิสระ - การพ้นทุกข์ไม่ใช่การบังคับจิต แต่คือการเข้าใจธรรมชาติ ฟ
สมาชิกหมายเลข 9365960
ขันธ์5ไม่มีจริง
จิตตั้งเด่นเป็นหนึ่งอยู่ภายใน ขันธ์5เป็นสมมุติเรียก อาการที่จิตเคลื่อนไป กระเพื่อมไปขณะนั้น ว่าเคลื่อนไปกับอารมณ์อะไร จิตกระเพื่อมไปกับอารมณ์อะไร จึงตั้งชื่ออาการที่จิตกระเพื่อมไปตอนนั้นว่า นี่คือ รูป
สมาชิกหมายเลข 3237158
ยิ่งเห็นการเกิดดับ สติ สมาธิ ปัญญา ยิ่งเพิ่มพูน
ปัญญา เป็นปัญญาเพื่อให้จิตหลุดพ้นจากรูปนามขันธ์5 รูปนามขันธ์5 เป็นตัวยึดเหนี่ยวจิตให้เคลื่อนอยู่ในวงโคจรโลกียะ การจะพ้นได้นั้น จิตจึงต้องมีกำลัง กำลังของสติ สมาธิ ปัญญา “อินทรีย์”
สมาชิกหมายเลข 3237158
เพราะไม่รู้จักจิตตามความเป็นจริง จึงสติปัฏฐานกันไม่ได้
จิตเป็นธรรมชาติรู้ ที่ไม่ได่เกิดมาจากเหตุปัจจัย รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน ชื่อขันธ์5แต่ละตัวนั้นนั้นเป็นเพียงการให้ชื่อ named ตามจิตที่หลงผิดไปในขณะจิตนั้น หมายความว่า แม้จะรู้จักอาการทางขันธ์5ใน
สมาชิกหมายเลข 3237158
การพิจารณาขันธ์5ของหลวงพ่อพุธที่ว่าน้อมนึกเอาว่าขันธ์5ไม่เที่ยงโดยมีรูปนามเป็นเครื่องรู้คือวิปัสสนาขั้นปฏิบัติแปลว่าอะไร
เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณาเช่นจะพิจารณาพระไตรลักษณ์อนิจจังทุกขัง
สมาชิกหมายเลข 9259420
ทำไมบางคนถึงเชื่อว่าไม่ต้องมีสติกำหนดรู้หรือใช้ปัญญาพิจารณาในสภาวะจริงของกายใจหรือกายเวทนาจิตธรรมก็สามารถบรรลุธรรมได้
จขทก.สงสัยทำไมมีคนนึงหรือบางคนเชื่อว่าไม่ต้องมีสติในกายเวทนาจิตธรรมหรือไม่ต้องมีสติกำหนดรู้หรือพิจารณาในสภาวะจริงของกายและใจจะเรียกสติปัฏฐาน4หรืออะไรก็แล้วมันจริงเหรอแม้แต่สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสั
สมาชิกหมายเลข 9259420
ความรู้ในการไม่กำเริบกลับของขันธ์5 ที่เต็มmetrixคือนิพพาน
นิพพาน ไม่ใช่การดับของอายตน แต่นิพพานคือความเต็มของความรู้ ที่รู้ถึงการไม่กำเริบกลับ ของขันธ์ 5 อันเป็นความดับ ของรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน เป็นความรู้ที่แผ่เต็มจักรวาลของจิตอยู่ภายใน Metri
สมาชิกหมายเลข 3237158
ขันธ์5มันทำงาน
การดูจิต คือดูขันธ์5มันทำงาน หนึ่งขณะของการเห็นจะมี“สังขารขันธ์ ”ปรากฏทุกขณะ มองให้ละเอียดลงไปอีก(สมาธิยิ่งตั้งมั่น) จะเห็นจากสังขารขันธ์ แยกกันเป็นรูป เวทนาสัญญา สังขาร วิญญาน ปรากฏอยู่
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตเริ่มมีปัญญาได้อย่างไร
มาศึกษาRetrospective Learning กันต่อ 1.Q:ปัญญาในจิตเกิดได้อย่างไร A: จิตมีสติ เห็นการพังของรูปนาม เริ่มจากเห็นความไม่มีสาระของรูปที่ตั้งอยู่ มีสติมาที่รูป รูปก็เลือนหายไป ความเป็นฆนบัญญัติแตก แตกกระ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
จิตที่ละเอียดเป็นปัญญา
เมื่อยกจิตขึ้นวิปัสนาได้จะเห็นว่าจิตแต่ละขณะคือตัวสติ จะเห็นอาการของสติ
1.จิตดับนามดับพร้อมกัน(สัญญา เวทนา สังขาร วิญญาน)
2.รูปดับก่อนจิตที่รู้ดับทีหลัง
การเห็นอย่างนี้ได้เนืองๆจะทำลายความมีตัวตน อันเป็นปัญญาให้กับจิต เพราะทั้งรูปและนามต่างก็ดับหมดไม่มีอะไรเหลือ