อุปจารสมาธิ อยู่ได้นานแค่ไหน

แยกจิตออกมาเป็นผู้ดู คือยกจิตขึ้นความว่าง คือทุกขณะการรับรู้“ให้มีจิตที่ว่างเบาเป็นหลักตั้งอยู่ภายใน” หลักที่ตั้งอยู่ภายใน เป็นสมาธิ อรูปฌาน เป็นอากาสา อากิญ อานันจา ในชั่วลัดนิ้วมือเด

ดูคลิปนี้ ใครมีสมาธิ ฌาน หรือไม่มีสมาธิ ตัดสินกันได้ง่ายๆ เมื่อเห็นผิด จึงเห็นธรรมผิด ธรรมพาลงคลอง https://youtu.be/4LdTVLBMpTw?si=bN7TnTOrLQK6i2wO

อยากรู้อะไร ไม่สู้ "รู้งี้" เอ๊ย! รู้ล่วงหน้า น่ะค่ะ อยากมี "ญาณ" กับเขามั่งน่ะค่ะ ภาวนา ก็เช่น "ทาน ศีล ภาวนา" หรือ "ภาวนา มย ปัญญา", "ภาวนามัย" อ

ชาตินี้เราตั้งมั่นฝึกสมาธิถ้าไม่สำเร็จ ชาติหน้าเกิดมาใหม่เราจะลืมทุกอย่างหมด แล้วจะมีปัจจัยอะไรให้เราระลึกปฏิบัติต่อมั้ยครับ ไม่เช่นนั้นก็ถือว่าที่ฝึกมาเราสูญเปล่าหมด

ความหลุดพ้นเกิดได้ในหนึ่งขณะจิต เป็น“หนึ่งขณะจิต ที่หลุดพ้นจากจิต” จิตที่เป็นฌาน จะเห็นได้ชัดว่า ขณะนี้มีผัสสะอะไร กระทบจิต กระทบด้วย วิญญานทางตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ แลแยกได้ชัดว่า วิญญา

มีคำถามเกี่ยวกับสติปัฏฐาน4 1ถ้าเดินข้ามถนนและปวดท้องพร้อมกันจำกำหนดสติตรงไหนก่อน 2 ช่วยอธิบายการทำสติปัฐฐาน4 แบบเข้าใจง่ายหน่อย ต้องทำยังไงบ้างขอแบบละเอียดไปเปิดในยูทูปดูก็ไม่เข้าใจกระจ่างว่าทำยัง

ถือกันว่าอัปปนาสมาธิคือการถึงฌาน อุปจารสมาธิคือสมาธิเฉียดๆฌาน บางคนว่าเส้นยาแดงผ่า8ที่จะได้ฌาน ที่นี้พอถึงอัปปนาสมาธิถือว่าเป็นสมาธิแนบแน่นระดับฌาน จะต้องระดับจิตแยกจากกาย ถ้าภาวนาอานาปานสติลมหายใจก็ต

อินทรีย์คือ สติ สมาธิ ปัญญา อินทรีย์สะสมคือ ความรู้สึกขณะแรก“จิตเป็นอย่างไร” อินทรีย์ใช้ด้วนกันกับ สภาวะรู้ สติ เช่น จากเดิม เห็นความกระวนกระวายใจแล้วไม่ดับ กลายเป็นเห็นว่ามีปุ๊บดับปั๊บ

ในอากาศของจิต จะเห็นรูปนามปรากฏขึ้นมา มีช่องว่างระหว่างจิตกับรูปนามนั้น เป็นวิธีเข้าถึงอากาสาฌาน เข้าถึงได้ทันที เป็นการเห็นการเริ่มต้นของสาย ปฏิจสมุปบาท เห็นแล้วทำอย่างไร อยู่ที่ว่าจะเลิกแบบไหน จะเ

1.สติในฌาน3 สุขด้วยนามกาย เป็นสุขที่พระพุทธองค์สรรเสริญ มีความอิ่มอกอิ่มใจ หทยวัตถุหนาแน่นด้วยความสุข เป็นสุขที่ไม่ต้องอาศัยอารมณ์ภายนอก สุขที่หล่อเลี้ยงจิตด้วยตัวมันเอง 2.สติในฌาน4เป็น“มหาสติ&