วิชาเอนโดมายาเรีย เป็นวิชชากรรมฐานที่เกิดในยุคพุทธกาล พระพุทธเจ้าสอนกรรมฐานข้อนี้เป็นทางไปสู่อมตะนิพพาน

1.คันถธุระ คือ เรียนพุทธพจน์ ทรงจำ ท่องให้คล่องปาก สาธยายไม่ให้ลืม กล่าว บอก สอนพุทธพจน์ 2.วิปัสสนาธุระ คือ พิจารณาพุทธพจน์ที่ได้เรียน ปฏิบัติภาวนาจนคลายความยึดถือ จนหลุดพ้น ที่ไม่เอาคันถธุระในยุคพุทธ

พระพุทธเจ้าไม่ได้ดับจิตแล้วนิพพาน มีแต่บอกว่าดับขันธปรินิพพาน ไม่มีตรงไหนเลยที่บอกว่าดับจิตแล้วปรนิพพาน จิตไม่มีกิเลส อวิชชาดับ วิชชาเกิดที่จิต จิตยังมีอยู่ วิชชาเกิดคือนิพพาน จิตก็ยังมีวิชชาอยู

ในพุทธวงศ์พระพุทธเจ้าส่วนใหญ่อายุ 30,000-80,000 ปีนะครับ จริงๆแล้วยุคเราคือพระปัจเจกซะส่วนใหญ่นะครับ แต่ปัญญาธิกะท่านบำเพ็ญมาน้อย คนบาปเลยเยอะนะครับ ทำไมส่วนใหญ่จะเป็นวิริยาธิกะกันครับ อายุหลายหมื่นปี

...การตีความเอาเองด้วยการใช้จินตนาการ นึกๆไป จะเกิดความ วิปลาส หลงผิด สติปัญญาเลอะเทอะ ไปได้ง่ายๆ แบบกู่ไม่กลับ เช่น บางคนที่เข้าใจว่า มีจิตเข้าไปอยู่ในนิพพาน ได้ .. โดยตีความเอาจากสำนวนโวหาร อุปมาอุป

รวมคำสอนและโอวาทธรรม เรื่อง จิตในพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า หลวงตามหาบัวและพระอาจารย์สุชาติ ไม่มีตรงไหนสูญ พระพุทธเจ้าให้น้อมจิตที่บริสุทธิ์เข้าพระนิพพาน แต่ตามพระไตรปิฎก นิพพานไม่ใช่ความสูญแบบทิ้งทุ

แน่นอนว่าทางมหายาน ต้องสนับสนุนทางแห่งพระโพธิสัตว์ และทางแห่งพระพุทธเจ้ามากกว่า แล้วทางพุทธเถรวาทของเราล่ะครับ ที่สอนให้ปฏิบัติไปจนถึงนิพพาน จริงๆแล้วมองนิพพานดีกว่า หรือบำเพ็บถึงพระพุทธเจ้าอันไหนปร

#ความเป็นมา..หลวงพ่อตอบปัญหากับ "อาจารย์ยกทรง" (วีระ งามขำ) EP.Final #นิพพานชาตินี้ โดย "ศิษย์หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ" ๑. อธิษฐานตื่นนอนเช้าว่า วันนี้ลูกจะทำความดีให้มากที่สุด ตายเมื่อไ

ความเป็นจริง การปฏิบัติตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้หายไปจากสังคมโลกมาตั้งแต่ราวๆ พ.ศ.๑๐๐๐ แล้ว การแตกแยกในหมู่สงฆ์เกิดขึ้มาตั้งแต่ครั้งหลังพุทธกาลไม่นาน เริ่มตั้งแต่การแยกตัวออกไปของกลุ่มมหาสังฆ

“ความสุข… มรรค 8… นิพพาน… แล้วความสุขของเราคืออะไร?” สวัสดีครับทุกคน 😊 ช่วงนี้ผมกำลังตั้งคำถามกับตัวเองเรื่อง “ความสุข” ว่าจริง ๆ แล้วมันคืออะไรกันแน่ ....