สายพระป่าเดียวกัน แต่คำสอนเรื่อง คิด ทำไม ต่างกัน หรือ ต่างในความเหมือน

ตามกระแสหลัก ว่ากันว่า อรูปฌานที่ ๔ (ที่พระพุทธเจ้าทรงสมารถเท่าเทียมท่านอาจารย์ ก่อน ตรัสรู้ ปฏิจจฯ คือ อริยสัจ ๔ นั้น) "สภาวธรรมทาง มโน อันเป็น อายตนะภายใน" คือ อรูปฌานที่ ๔ ที่ได้แก่ คำว

“ผู้มีปัญญาย่อมทำจิตที่ดิ้นรนไปในอารมณ์ทั้ง 6 มีรูปารมณ์เป็นต้น อันหวั่นไหวดุจทารก กลับกลอกอันบุคคลรักษาได้ยาก ห้ามได้ยาก มักตกไปในอารมณ์ตามความใคร่ ให้ตรงได้ เหมือนช่างศรดัดลูกศรให้ตรงได้ ฉะนั

ความนำ เห็นกระทู้ http://pantip.com/topic/31169837 พาดหัว "โดยเฉพาะ ข้อความ" ว่า (ผู้ใดตั้ง ยกไว้) ----->"มหาสติปัฏฐาน 4 นั้นมีหลายกรรมฐานในมหาสติปัฏฐาน " (ที่เหลือ ผมตัดทิ้ง ไ

ทั้งหมดดังต่อไปนี้ คือข้อแลกเปลื่อนทางธรรม เพื่อความกระจ่างในธรรม เพื่อประโยชน์แก่ผู้สนใจศึกษาหลัก แก่นในทางบวรพระพุทธศาสนา เป็นการแลกเปลื่อนข้อธรรม ภายใต้ข้อจำกัดภูมิความรู้ในแต่ละบุคคล ตามประสบการณ

" ศีล " นั้น แปลว่า " ปกติ " คือสิ่งหรือกติกาที่บุคคลจะต้องระวังรักษาตามเพศและฐานะ ศีลนั้นมีหลายระดับคือ ศีล๕ ศิล ๘ ศิล ๑๐ และ ศีล ๒๒๗ และในบรรดาศีลชนิดเดียวกันก็ยังจัดแบ่งออกเป็นร

ภัยที่น่ากลัวอย่างหนึ่งที่ คุกคาม ชาวพุทธเถรวาทอย่างหนึ่งคือ การมุ่งทำลาย ความรู้ในการปฏิบัติ สมถ - วิปัสนา ซึ่งถือเป็นหัวใจในการเรียนรู้ พระธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า โดยการโจมตีว่า เป็นเรื่องไรสาระ

อานนท์ ด้วยเหตุเพียงเท่านี้ สัตว์โลก จึงเกิดบ้าง จึงแก่บ้าง จึงตายบ้าง จึงจุติบ้าง จึงอุบัติ^^^^^ อย่างนี้ ของอะไร? ^^^ ----------------------------------------- ประเด็น สนทนา

"นอบน้อมแด่พุทธ ธรรม สงฆ์ อันมีคุณมากหาประมาณไม่ได้และเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า" ******* ๗. โภชนทานสูตร               ดูกรภ