ท่านพุทธทาสสอนไม่ให้มีความหวัง

รำลึก ๓๒ ปี วันสลายสรีระสังขาร ท่านอาจารย์พุทธทาส ๒๘ กันยายน ๒๕๓๖ "การป่วยเป็นเช่นนั้นเอง เป็นอิทัปปัจจยตา ตามเหตุปัจจัยปรุงแต่ง ไม่ต้องทุกข์ร้อน รักษาก็เช่นนั้นเอง หายหรือไม่หายก็เช่นนั้นเอง ห

หากใครที่ได้อ่านกระทู้ที่ผมตั้งก่อนหน้านี้ (กระทู้แนะนำพระอาจารย์ตะวัน) ผมได้พูดว่ามีเรื่องสำคัญที่ผมอยากจะบอก อาจจะไม่ใช่เรื่องสำคัญสำหรับคนอื่นๆ แต่มันสำคัญสำหรับผม   หลายคนคงจำได้ว่า ผมเคยตั้ง

พอจะทราบมาอยู่บ้างว่า มีคนไม่น้อยที่นับถือท่านพุทธทาสและมีคนไม่น้อยที่ตำหนิท่านพุทธทาสในแง่มุมต่างๆเราได้ฟังคลิปนี้มา เห็นว่ามีประเด็นที่เป็นประโยชน์ไม่น้อย ก็เลยเอามาแบ่งปันค่ะ อยากจะบอกว่า ถ้าจะแสดง

“ ฆราวาส ” จะประพฤติธรรมะ เพื่อความเป็น “ พระอริยะ ” ได้หรือไม่? . …. “ คําถามที่ว่า “ฆราวาสจะมีชีวิตที่เยือกเย็นเป็นนิพพานได้สักเท่าไร?” นี่ รู้สึกว

จะเป็นเรื่องอื่นบ้างไม่ได้เหรอ ถ้าจะจำกัดแค่ 'ทศชาติชาดก' มันก็ยังเหลืออีกตั้ง 9 เรื่องนะ

ในเมื่อท่านเหล่านั้น ยังไม่บรรลุธรรมขั้นสูงสุด ไปฟัง/อ่าน เทศนาคำสอนจากพระพุทธเจ้า (ในพระไตรปิฎก) หรือพระอรหันต์...ซึ่งบรรลุธรรมขั้นสูงสุดแล้ว...ไม่ดีกว่าหรือ? ********** ...ก็ในเมื่อ คน (พระ, ฆราว

คือเมื่อเรากำลังสวดมนต์อยู่จิตก็เกิดความปราโมทย์เกิดปิติความสุขความเมตตากรุณาในใจแต่ว่าจิตก็เห็นความเป็นจริงในขณะสวดนั้นว่าขันธ์ทั้ง 5 นั้นแยกออกจากกันความเลื่อมใส​ในพระพุทธเจ้าขณะสวดก็หายไปเพราะแยกออ

จากกระทู้ที่เค้าตั้ง โดยได้ Crop ความเห็นที่ผมได้แสดงความเห็นเอาไว้ให้สมาชิกคนหนึ่ง ดับผัสสะ ดับขันธ์คืออะไร ความรู้ของพระพุทธศาสนา ไม่ใช่เรื่องที่จะสามารถพูดเอาเองได้ หรือตั้งชื่อสภาวะธรรมเอาตามอำ

กรรมคือผัสสะบางที่ก็คิดว่าเราควรเสพอกุศลให้มันหมดๆไปไม่ต้องไปคิดหนีมันหรอกเสพไปจะได้จบๆ อีกความคิดหนึ่งก็พยายามสร้างกุศลหนีมันดีกว่า ​กรรมหนักฝ่ายดี รู้สึกว่าหนีมันไปอกุศลมันก็ยังรอส่งผลอยู่ปล่อยให้มั