หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อารมณ์บัญญัติ อารมณ์ปรมัตถ์
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
"ทำสติปัฐฐานเป้าหมายให้จิตวางจากขันธ์"
อารมณ์เป็นที่ตั้งของจิตในสติปัฐฐาน จิต(สติ) ตั้งอยู่ที่ฐานอะไรขณะนั้น สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ของจิต
อารมณ์มีทั้งบัญญัติ ปรมัตถ์
อารมณ์บัญญัติ จิตยังไม่แยกจากขันธ์5
อารมณ์ปรม้ตถ์ จิตแยกห่างจากขันธ์5แล้ว การภาวนาจึงง่าย เป็นสติที่บริสุทธ์กว่า ไม่มีสัญญาอัตตาตัวตน (สัญญาดับ) จึงเกิดตรงนั้น ดับตรงนั้น
ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงสภาวะปรมัตถ์ ???
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
แก้การปฏิบัติที่วน
เมื่อจิตไม่ลงล็อค การภาวนาจึงวน วนอยู่กับสติปัฐฐาน4 กาย เวทนา จิต ธรรม จึงต้องทราบถึงจิตที่ทรงตัว ลงล็อคแล้วมีลักษณะอย่างไร 1.รูปนามปรากฏ เกิดดับในความว่าง 2.เป
สมาชิกหมายเลข 3237158
ด้วยอารมณ์ปรมัตถ์
เจริญสติปัฐฐานด้วยอารมณ์ปรมัตถ์ รูปปรมัตถ์ นามปรมัตถ์ อารมณ์ปรมัตคืออารมณ์ที่พ้นความเป็นบัญญัติ พ้นความเป็นกลุ่มก้อนของรูป รูปหายไปแต่ยังมีอยู่ เป็นอารมณ์ที่เกิ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานมีไว้ทำไม
ในวิปัสนา ฌานคือความตั้งมั่นในจิต ขณะนั้นจะรู้สึกเต็มทั้งที่รูปและนอกรูปละเอียด ไม่มีตัวตน เมื่อจิตเห็นอารณ์อะไรทางกาย เวทนา จิต ธรรม ตัวรู้ที่มีกำลังฌานจะเข้าไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระอรหันต์และวิถีจิต
พระอรหันต์นั่นท่านรู้อารมณ์แรกที่เกิดในความรู้สึกอยู่เสมอ อารมณ์นี้เรียกอารมณ์ปรมัตถ์ เป็นรูปปปรม้ตถ์และนามปรมัตถ์(จิต) ตัวที่รู้เรียกจิตปรมัตถ์ รู้ขึ้นมาแล้วดั
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีตัวตนในรูปนาม
การไม่มีตัวตน(สัมมาทิฐิ) ไม่มีตัวตนทั้งในส่วนรูปและส่วนนาม ภาวนาเป็นการเห็นรูปนาม ด้วยขันธ์ที่กระจายออก รูปนามอยู่ที่ไหนอุปทานขันธ์ก็ยังอยู่ที่นั่น ตราบใดที่การ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พนะพุทธเจ้าไม่ได้ฟันธงว่า อัตตา ไม่มี
เพียงแต่พระพุทธไม่พยากรณ์เท่านั้นว่า อัตตาถ้าไม่มี คืออะไร และถ้ามี คืออะไร เพราะวัจฉโคตรเป็นคนงมงายอยู่กับขันธ์5ว่าเป็นอัตตา ถ้าตรัสบอกคำเดียวว่า อัตตามีอยู่ ก
สมาชิกหมายเลข 9056191
การฝึกนั่งสมาธิเราต้องมีอารมณ์อันเดียวเหรอครับ
ผมนั่งสมาธิ ผมดูลมหายใจที่จมูก เพื่อให้ลมหายใจจับแต่ที่จมูก แต่อากาศร้อน ผมรู้สึกว่าร้อน และมีเหงื่อไหลลงมาทั้งหน้าและแผ่นหลัง มันคือเวทนาใช่รึเปล่า แล้วผมก็รู้
KINKIMONO
สังขารทั้งหลาย ธรรมทั้งปวง แต่นิพพานเพียงหนึ่ง
พุทธพจน์ ว่า.. ดูกรคามณี เมื่อบุคคลเห็นความเกิดขึ้นพร้อมแห่งธรรมล้วนและความสืบต่อแห่งสังขารล้วน ตามเป็นจริง ภัยก็ไม่มี เมื่อใด บุคคลเห็นขันธโลกเสมอด้วยหญ้าและไม
สมาชิกหมายเลข 9056191
พระพุทธเจ้าสอนให้ละความพอใจในสิ่งที่เป็นอนัตตา
แต่กลับสอนให้แสวงหานิพพาน จึงจะชื่อว่าแสวงหาในสิ่งที่ประเสริฐ แล้วนิพพานมันจะเป็นอนัตตาได้งัยๆ? เบิ่งจั้กหน้อยเป๋นหยัง.. ดูกรภิกษุทั้งหลาย การแสวงหาที่ประเสริฐเ
สมาชิกหมายเลข 9056191
อย่าดูถูกสายสมาธิ และอย่าดูถูกสายปัญญา
มหาจุนทสูตร อย่าดูถูกสายสมาธิ และอย่าดูถูกสายปัญญา ครั้งหนึ่ง ท่านพระมหาจุนทะพำนักอยู่ ณ นิคมสัญชาติ แคว้นเจดีย์ ท่านได้เรียกภิกษุทั้งหลายมาประชุม แล้วกล่าวเตือ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อารมณ์บัญญัติ อารมณ์ปรมัตถ์
อารมณ์เป็นที่ตั้งของจิตในสติปัฐฐาน จิต(สติ) ตั้งอยู่ที่ฐานอะไรขณะนั้น สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ของจิต
อารมณ์มีทั้งบัญญัติ ปรมัตถ์
อารมณ์บัญญัติ จิตยังไม่แยกจากขันธ์5
อารมณ์ปรม้ตถ์ จิตแยกห่างจากขันธ์5แล้ว การภาวนาจึงง่าย เป็นสติที่บริสุทธ์กว่า ไม่มีสัญญาอัตตาตัวตน (สัญญาดับ) จึงเกิดตรงนั้น ดับตรงนั้น
ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงสภาวะปรมัตถ์ ???