หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
อารมณ์บัญญัติ อารมณ์ปรมัตถ์
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
"ทำสติปัฐฐานเป้าหมายให้จิตวางจากขันธ์"
อารมณ์เป็นที่ตั้งของจิตในสติปัฐฐาน จิต(สติ) ตั้งอยู่ที่ฐานอะไรขณะนั้น สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ของจิต
อารมณ์มีทั้งบัญญัติ ปรมัตถ์
อารมณ์บัญญัติ จิตยังไม่แยกจากขันธ์5
อารมณ์ปรม้ตถ์ จิตแยกห่างจากขันธ์5แล้ว การภาวนาจึงง่าย เป็นสติที่บริสุทธ์กว่า ไม่มีสัญญาอัตตาตัวตน (สัญญาดับ) จึงเกิดตรงนั้น ดับตรงนั้น
ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงสภาวะปรมัตถ์ ???
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ความเห็นของจิตต่อรูปนาม คือ สติปัฐฐาน
สติปัฐฐานคือ ความเห็นของจิตต่อรูปนาม(ทิฐิ) เป็นการเอาจิตมาใช้งานดูรูปและนาม 1.รูปเป็นรูปปรมัตถ์ไม่ใช่รูปบัญญัติ รูปปรมัตถ์คือส่วนของรูปเป็นส่วนๆ อันเป็นส่วนประกอบในสัญญา เวทนา จิต ธรรม จึงไม่ใช่รูปที
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตัวรู้2ชั้น
วิปัสนาจะมีตัวรู้2ชั้น ตัวรู้ชั้นแรก รู้การแยกของวิญญานขันธ์ กับอาการทางขันธ์5อีก4 ว่าเป็นคนละส่วน ตัวรู้ชั้นที่สอง เห็นตัวรู้แรกและขันธ์อีก4 และรู้การดับไปของขันธ์5 แต่ละขณะจิตที่มารู้ เป็นสภาวะรู้
สมาชิกหมายเลข 3237158
หากยังมีคำถามในจิตใจตัวเอง
กิเลสอุปทานอยู่ทีจิตใจตัวเองนี้ หากยังไม่เคลีย ไม่ชัดเจนว่า 1.ขณะเข้าไปสังเกตุจิตใจตัวเองทำไมจิตจึงหนักบ้าง เบาบ้าง ทั้งที่เราไม่ได้มีตัณหา ความอยากอะไร 2.พึงทราบว่า จิตใจเรายังเข้าไม่ถึงสภาวะปรมัตถธ
สมาชิกหมายเลข 3237158
กระจ่างในจิต คือเห็นอสังขตธรรม
สติปัฐฐาน เห็นจิตเป็นขั้นๆ จึงกระจ่างในจิต 1.เห็นตัวรู้ที่ไปรู้อารมณ์ มีการเกิดดับเปลี่ยนแปลง แยกจิตกับอารมณ์ได้ เป็นปัญญาขั้นที่1 2.ตัวรู้ที่ไปรู้อารมณ์นั้นละเอียดขึ้น อารมณ์ที่เกิดขึ้นมาเพิกบัญญัต
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตตั้งมั่นเป็นตัวสติ
ทำจิตตั้งมั่นให้เกิดขึ้น แล้วให้เป็นตัวรับรู้อารมณ์(สติ) จิตตั้งมั่นจะเคลื่อนย้ายที่ได้ ไปรับรู้อารมณ์ทางขันธ์5 ทีละขณะ(เอกคตา) เมื่อจิตตั้งมั่น จะเห็นรูปนามแยกจากกันเป็นคน
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลักมีแค่2สติปัฐฐาน
การภาวนา หลักมีแค่2อย่าง รู้เวทนาในเวทนา และรู้จิตในจิต ให้เริ่มจากแยกรูปนาม แยกรูปนามคือ ยกจิตขึ้นความว่างจะเห็น กายก็ส่วนหนึ่ง จิตก็ส่วนหนึ่ง เมื่อแยกได้ก็ให้รู้ที่จิต จะเห็นจิตว่างเบา ไม่มีตัวตน(เว
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานและญานที่เกิดพร้อมกัน
1.มีวสีในฌานจึงจำฌาน(สัญญา)มาภาวนาได้ ไม่มีวสีก็จบ ไม่ต้องคุยต่อว่าไม่ต้องใข้ฌาน 2.วสีคือเข้าออกได้ไวคล่องแคล่ว และย้ายฌาน (ขณิก)ไปรับรู้อารมณ์ทางขันธ์5ต่างๆได้ 3.ฌานที่เคลื่อนย้ายไปตาม2 ก็ดับตามอารมณ
สมาชิกหมายเลข 3237158
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ)
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่าง ‘จิตที่มีสุญญตาเป็นวิหารธรรม’ กับ ‘ขณิกวาที’ ตามหลักฐานในพระไตรปิฎกและอรรถกถา (เอไอ รวบรวมและเรียบเรียง) บทความนี้มุ่งวิเคราะห์และขยายความถึงคว
สมาชิกหมายเลข 8933017
ถ้าจิตไม่ใช่ขันธ์๕(จิตเป็นอัตตา) ถ้าขันธ์๕ไม่สมบูรณ์ วิกลวิการ จิตจะแปรสภาพวิกลวิการตามขันธ์๕ ด้วยไหมครับ
ถ้าจิตไม่ใช่ขันธ์๕(จิตเป็นอัตตา) ถ้าขันธ์๕ไม่สมบูรณ์ วิกลวิการ จิตจะแปรสภาพวิกลวิการตามขันธ์๕ ด้วยไหมครับ
สมาชิกหมายเลข 9064969
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
อารมณ์บัญญัติ อารมณ์ปรมัตถ์
อารมณ์เป็นที่ตั้งของจิตในสติปัฐฐาน จิต(สติ) ตั้งอยู่ที่ฐานอะไรขณะนั้น สิ่งนั้นเป็นอารมณ์ของจิต
อารมณ์มีทั้งบัญญัติ ปรมัตถ์
อารมณ์บัญญัติ จิตยังไม่แยกจากขันธ์5
อารมณ์ปรม้ตถ์ จิตแยกห่างจากขันธ์5แล้ว การภาวนาจึงง่าย เป็นสติที่บริสุทธ์กว่า ไม่มีสัญญาอัตตาตัวตน (สัญญาดับ) จึงเกิดตรงนั้น ดับตรงนั้น
ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงสภาวะปรมัตถ์ ???