สภาพธรรม เป็นคำที่ผมหาไม่พบในพระไตรปิฎก ชั้นพุทธวจน ชั้นบาลี (ถ้าท่านใดพบ ช่วยชี้แนะด้วยครับ) จึงน่าจะ เป็นคำที่สาวกยุคหลังแต่งขึ้น ใช้ในการบรรยายธรรมเยอะ ด้วยอาจเห็นว่าธรรมเป็นทุกสิ่งอย่าง แต่..
ในชั้นพุทธวจน ธรรม(บาลี-ธมฺมา)เป็นคำที่มีในบัญญัติว่า ธรรม รู้ได้ ด้วยมโน ทางมโนผัสสะ ธรรมเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
แต่ตามความจริง ไม่ใช่ทุกสิ่งนั้น มโนจะรู้ได้ เพราะบางธรรมเราไม่อาจรู้ จึงไม่อาจนับเป็นธรรม(อันรู้ได้ด้วยมโนของผู้ใด)
แต่ทุกสิ่ง พูดได้ว่าเป็นธาตุ ตามบัญญัติการแบ่งของพระองค์ ว่า ธาตุมี๒คือ สังขตธาตุ และ อสังขตธาตุ
สภาพธรรมหรือ ธรรม จึงเป็นเพียง คำบรรยาย ข้อมูล ข้อบัญญัติ สภาวะของธาตุนั้นๆ มีทั้งกุศลธรรม อกุศลธรรม (นับว่าอธรรม ไม่ใชธรรมของพระองค์) จึงมีความไม่เที่ยง เพราะความรู้นั้นอาจสูญหายลืมเลือนกันไป สักวัน
ปฏิจจสมุปบาท - สภาพธรรม
สภาพธรรม เป็นคำที่ผมหาไม่พบในพระไตรปิฎก ชั้นพุทธวจน ชั้นบาลี (ถ้าท่านใดพบ ช่วยชี้แนะด้วยครับ) จึงน่าจะ เป็นคำที่สาวกยุคหลังแต่งขึ้น ใช้ในการบรรยายธรรมเยอะ ด้วยอาจเห็นว่าธรรมเป็นทุกสิ่งอย่าง แต่..
ในชั้นพุทธวจน ธรรม(บาลี-ธมฺมา)เป็นคำที่มีในบัญญัติว่า ธรรม รู้ได้ ด้วยมโน ทางมโนผัสสะ ธรรมเป็นสิ่งที่ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา
แต่ตามความจริง ไม่ใช่ทุกสิ่งนั้น มโนจะรู้ได้ เพราะบางธรรมเราไม่อาจรู้ จึงไม่อาจนับเป็นธรรม(อันรู้ได้ด้วยมโนของผู้ใด)
แต่ทุกสิ่ง พูดได้ว่าเป็นธาตุ ตามบัญญัติการแบ่งของพระองค์ ว่า ธาตุมี๒คือ สังขตธาตุ และ อสังขตธาตุ
สภาพธรรมหรือ ธรรม จึงเป็นเพียง คำบรรยาย ข้อมูล ข้อบัญญัติ สภาวะของธาตุนั้นๆ มีทั้งกุศลธรรม อกุศลธรรม (นับว่าอธรรม ไม่ใชธรรมของพระองค์) จึงมีความไม่เที่ยง เพราะความรู้นั้นอาจสูญหายลืมเลือนกันไป สักวัน