อานาปานสติก็เปรียบเสมือนกสิณชนิดหนึ่งใช่ไหมครับ

1. กสิณ – เพ่งธาตุหรือวัตถุ → ฌาน → อภิญญา 2. สมาธิ/ฌาน – อานาปานสติ → ฌาน 4 → อภิญญา 3. คาถา/มนตรา – บริกรรม + ศรัทธา → ฤทธิ์สายมิจฉา 4 ตบะ/ฤาษี –

คือผมเริ่ม นั่งสมาธิมาตั้งแต่ม.4 แต่ตอนนั้น แบบบังคับให้ลมเข้าและออก พอจะเอาใจไปรู้ลมมันกับเป็นการบังคับลมแทน ผมทำผิดมาประมาณ5ปีแล้วครับ อยากจะถามคนที่เคยมีประสบการณ์หรือรู้วิธี พอจะแนะนำผมได้ไหมครับ

ช่วงฝึกแรกฟุ้ง 3 ปี พอหันมาดูความคิดเลิกฟุ้งหยุดคิด 3 ด.พอมา 3 วันนี้พอคิดอะไร ยังไม่ทันดูความคิดจิตมันตัดมาอยู่ที่ลมหายใจเข้าออกอย่างเดียว เรียกว่าอะไรคะ สภาวะอะไร

บางที ถ้าลอยและเพ้อ พูดคนเดียว ทำอย่างไร

หลายคนคิดว่า กรรมฐาน 40 กอง (ที่พระพุทธเจ้าสอนไว้) มันก็แค่ วิธีนั่งสมาธิแบบต่าง ๆ เท่านั้น แต่จริง ๆ แล้ว… ไม่ใช่แค่นั้นนะ! ถ้าเข้าใจลึก ๆ แบบแนว หลวงพ่อวัดปากน้ำ จะรู้เลยว่า... กรรมฐาน 40 ก

1.สติในฌาน3 สุขด้วยนามกาย เป็นสุขที่พระพุทธองค์สรรเสริญ มีความอิ่มอกอิ่มใจ หทยวัตถุหนาแน่นด้วยความสุข เป็นสุขที่ไม่ต้องอาศัยอารมณ์ภายนอก สุขที่หล่อเลี้ยงจิตด้วยตัวมันเอง 2.สติในฌาน4เป็น“มหาสติ&

อินทรีย์คือ สติ สมาธิ ปัญญา อินทรีย์สะสมคือ ความรู้สึกขณะแรก“จิตเป็นอย่างไร” อินทรีย์ใช้ด้วนกันกับ สภาวะรู้ สติ เช่น จากเดิม เห็นความกระวนกระวายใจแล้วไม่ดับ กลายเป็นเห็นว่ามีปุ๊บดับปั๊บ

พอดีสนใจปฏิบัติแนว อานาปานสติ ค่ะ เท่าที่ศึกษามาเรื่องการทำ อานาปานสติทั้ง 16 ขั้น พอเข้าใจในเบื้องต้น แต่มีข้อสงสัยอยากถามว่า - การปฏิบัติ เป็นการฝึกในคราวเดียวกันทั้ง 16 ขั้น ต่อเนื่องเลย หรือ - ปฏ