เพาระเรามี นิพพานจึงมี นิพพานมีเพราะเรามี.

ถ้าขันธ์5 มันรองรับอัตตาของพระอรหันต์ได้ พระอรหัต์องค์นั้นก็จะมีนิพพานเป็นเครื่องอยู่ตลอดชั่วนิจนิรันตร์  แต่บังเอิญขันธผ์ 5 มันไม่เทียงจำต้องสาบสูญไป   พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า มันไม่ใช่เ

ถ้าจิตเป็นอนัตตา ไม่ใช่ของเรา ความรู้สึกว่าขันธ์5เป็นเรา จะเกิดขึ้นไม่ได้ เราจึงมาปฏิบัติธรรมเพื่อให้จิตปลอดกิเลส จิตตั้งมั่น รู้เห็นตามจริงว่า ขันธ์5(รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณ

https://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=4885&Z=4934 พระไตรปิฎกเล่มที่ ๑๙ พระสุตตันตปิฎกเล่มที่ ๑๑ สังยุตตนิกาย มหาวารวรรค สมุทยสูตรว่าด้วยการเกิดดับแห่งสติปัฏฐาน ๔ สาวัตถีนิทาน.

      มัคคสมังคีนั้น  ต้องมี สังขารุเปกขาญาณ แล้วต่อด้วย มัคคสมังคี ( อนุโลมญาณ โคตรภูญาณ มรรคญาณ ผลญาณ)     ซึ่งก่อนหน้านั้นต้องเกิด อุทยัพพยญา

ย่อมตั้งมั่นโดยชอบ เพื่อความสิ้นไปแห่งอาสวะทั้งหลาย ย่อมหยั่งลงสู่อมตะ มีนิพพานเป็นปริโยสาน แล.

โ ค ต ร อนัตตา โดย นายภูมิ สู่ภพสูง (กลัวคนไม่ทัน,มือใหม่หัดวิปัสสนาด้วย'อนัตตา')ครับ

แต่ที่ถูกเป็นเพราะสาวกรู้ไม่จริงแต่ทำเป็นรู้มาก ทั้งที่ความจริงมันไม่ใช่ เช่นกล่าวว่านิพพานเป็นอนัตตา เป็นต้น อาจไม่ได้ตั้งใจปกปิดความเป็นอัตตาของนิพพาน แต่เป็นเพราะไม่รู้สถาพตามความเป็นจริงของนิพพาน

หมายถึง ?