หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เมื่อไม่เชื่อ มาศึกษาพระไตรปิฏกทำไม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
สัมผัสด้วยจิตตัวเองยังไม่ได้ กล่าวร้ายผู้ปฏิบัติ แล้วมาศึกษาพระไตรปิฏกทำไม
คำเหล่านึ้ล้วนมีอยู่ในพระไตรปิฎก
1.สัมผัสอมตธาตุด้วยนามกาย
2.จิตสว่างเป็นประภัสสร
3.วิปัสนาญาน
4.หทยวัตถุ
5.ฌานและผลของฌาน
6.เจโตสมาธิ
7.สุญญตสมาธิ อนิมิตสมาธิ
8.นิพพานชั่วขณะ
9ล9
แทนทีจะศึกษาน้อมนำ เพื่อให้เห็นจริงตามคำในพระไตรแฏก กลับมากล่าวร้ายผู้ปฏิบัติ ไม่เว้นแม้พระอริยสงฆ์
เหตุเพราะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตาตัวเอง อย่างนี้เขาเรียกว่าอะไรครับ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
นักท่องตำราพระไตรปิฏกมีความเชื่อแบบนี้จริงๆ????!
จากที่ได้สนทนากับนักท่องตำราสรุปได้ว่า นักท่องตำรามีความเชื่อว่า 1.การทำ ทาน ศีล สมาธิ (อาณาปานสติ + ภาวนาพุทโธ) วิปัสสนา (พิจารณากายเป็นไปตามกฏไตรลักษณ์) เป็นม
สมาชิกหมายเลข 2748147
พระพุทธเจ้า ได้บัญญัติเรื่องการทำอานาปนสติสมาธิไว้ทุกขั้นตอน
การติเตียนสงฆ์ และผู้ปฏิบัติธรรม บาปหนักด้วยมิจฉาทิฐิ การที่ไม่รู้คุณค่าของการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า เรื่องอริยสัจ 4 และเดินตามอริยมรรคมีองค์ 8 ถือว่าคนนั้นไม่มี
สมาชิกหมายเลข 4946941
ใครสอนไม่ให้ทำสัมมาสมาธิเป็นมารศาสนา!!!!
สมาธิเกิดได้ทุกอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง นอน จะเรียกว่าเป็นสมาธิ เมื่อละนิวรณ์ 5 คือ ความใคร่ ความพึงพอใจ ความพยาบาท โกรธ ความง่วง ซึมเซา ความลังเลสงสัย ฟุ้งซ่านรำ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถามพระสูตรที่รองรับ
" ถ้าอยากจะเห็นพระนิพพาน ต้องเจริญวิปัสสนาญาณให้ได้บรรลุพระโสดาบันเป็นอย่างต่ำ อาศัยฌานที่ได้ไว้ในสมัยโลกียฌาน พอได้มรรคผลเป็นพระอริยะ ฌานนี้ก็กลายเป็นโลกุ
สมาชิกหมายเลข 3833826
สมาธิในฌานเป็นสมาธิที่โง่ - หลวงพ่อพุธ ฐานิโย
"…ท่านอาจารย์เทสก์ท่านว่า จิตที่เป็นสมาธิอยู่ในฌานนั้น เป็นสมาธิที่โง่ เพราะจิตเข้าฌานจะต้องเพ่งอยู่ในสิ่งใดสิ่งหนึ่งเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น อาการที่ว่าความ
สมาชิกหมายเลข 3344432
รู้ด้วยใจ ภาวนาด้วยใจ
วิปัสนาต่างรวมลงสู่ใจ เหตุอยู่ที่ใจ ผลอยู่ที่ใจ รู้สุข ทุกข์ อุเบกขาได้เพราะมีใจรู้(เวทนา) รู้การขยับ เคลื่อนไหวได้เพราะมีใจรู้(กาย) รู้การมีสัญญา ความคิด เพราะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สภาวะจิตรวมกับความเป็นสมาธิ แต่ละระดับขั้นของจิต
วิธีสังเกตุสภาวะจิตรวม 1.เมื่อจิตสงบ นั่งนิ่งๆเฉยๆ ยืนนิ่งๆเฉยๆ ความรู้สึกเหมือนเป็นอ่กาส ไหลเข้ามาเต็ม หนาแน่น ไปทั้งที่ตัว และนอกตัว จะตัดสินใจอะไร รู้อะไรเด็
สมาชิกหมายเลข 3237158
การเห็นการเกิดดับของจิต นำไปสู่การตั้งอยู่ของฌานและญาน
เห็นการดับของอารมณ์เป็นเหตุ ฌานและญานเป็นผล หลายครั้งที่อารมณ์ฌานหรือญานเกิดกับเรา (สุข สงบ สว่าง ว่าง เบา ปิติ) อยากจะเห็นมันอีกอย่างนี้เรื่อยไป แต่มันกลับหายไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ
พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สัมมาสมาธิ
สัมมาสมาธิ ความตั้งมั่นของจิตที่ถูกต้อง ตามทางอริยมรรค จนจิตเป็นหนึ่ง และเป็นฐานในการวิปัสสนาให้เกิดปัญญาตัดกิเลสได้ ในอริยมรรคมีองค์ ๘ ข้อสุดท้ายคือ “สัมมาสมาธ
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เมื่อไม่เชื่อ มาศึกษาพระไตรปิฏกทำไม
คำเหล่านึ้ล้วนมีอยู่ในพระไตรปิฎก
1.สัมผัสอมตธาตุด้วยนามกาย
2.จิตสว่างเป็นประภัสสร
3.วิปัสนาญาน
4.หทยวัตถุ
5.ฌานและผลของฌาน
6.เจโตสมาธิ
7.สุญญตสมาธิ อนิมิตสมาธิ
8.นิพพานชั่วขณะ
9ล9
แทนทีจะศึกษาน้อมนำ เพื่อให้เห็นจริงตามคำในพระไตรแฏก กลับมากล่าวร้ายผู้ปฏิบัติ ไม่เว้นแม้พระอริยสงฆ์
เหตุเพราะไม่สามารถเห็นได้ด้วยตาตัวเอง อย่างนี้เขาเรียกว่าอะไรครับ