เจตสิกสังคหวิภาค - ความรู้พื้นฐานเรื่องเจตสิก - จำเป็นที่จะต้องทำความรู้จัก(จิต เจตสิก รูป นิพพาน บัญญัติ)

ปรมัตธรรม ธรรมบัญญัติ ปรมัตธรรม สภาวะธรรมที่มีอยู่จริง เป็นสภาวะธรรมอันเนื่องแต่เหตุ มีปัจจัย (สังขตธรรม , สังขาร ) , มีเหตุ แต่ไม่มี ปัจจัย ( อสังขตธรรม นิพพาน ) เนื่องแต่เหคุและมีปัจจัย สิ่งนี้ม

จากประสบการณ์ที่ผมเคยปฏิบัติจนเห็นจิตตนเอง ตอนบวชเมื่อปี 69 ที่วัดถ้ำสหาย อาจจะผิดหรือถูกขอเล่าตามที่ตนเองเห็นครับ วัฏสงสาร 31 ภพภูมิ (โลก จักรวาล สวรรค์ พรหมโลก นรก) สร้างจาก จิตและอวิชชา จริงๆ อวิช

จากที่ได้เรียนมา เราเรียนกันมาว่า เจตสิกกับจิต เกิดขึ้นและดับพร้อมกัน...แต่ในพระไตร มีคำว่า อมตธาตุ ธรรมพระศาสดา ไม่ขัดแย้งกันเอง_/\_ และสนับสนุนกันและกัน_/\_ แต่เรื่อง เจตสิกกับจิต เกิดและดับพร้อมก

อ่านความเห็นบางท่านจากกระทู้ก่อนๆเกี่ยวกับอวิชชาแล้ว เกิดความสงสัยขึ้นมาว่า... หรือเราจะเข้าใจอวิชชาผิด? ก็เลยอยากจะแลกเปลี่ยนความเห็นหรือมุมมองที่มีต่ออวิชชา ว่าคืออะไร มีลักษณะยังไงบ้าง เพื่อให้เพื่

ปรมัตถธรรม แท้จริง เป็นเพียง อนุภาคสสาร ที่เกิดดับ ก่อสร้าง เลิกก่อสร้าง เท่านั้น เป็น ความจริงแท้ ​คือ ทุกข์เกิด และ ทุกข์ดับ เท่านั้น ไม่มีชื่อเรียกอะไรทั้งสิ้น แม้ใน อภิธรรม จะกล่าวถึง จิต เจตสิก ร

ดับสังขาร ก็จะเป็นสภาวะนิโรธ ฌาน1-8 เป็นเจตสิก เป็นสังขารตัวที่ประกอบกับจิต สติปัฐฐาน ในปรมัตถธรรม จึงต้องเห็นการดำเนินไปของฌาน 1-8 อันเป็นการดำเนินไปของเจตสิก จึงจะรู้ชัดในเจตสิก เมื่อรู้ชัดในเจตส

- สำหรับ เย ธัมมา เป็นการกล่าวถึงธรรมทั้งหมด - เหมือนข้อความตอนหนึ่ง พุทธพจน์ ที่พระองค์ทรงแสดง สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา พระพ

จิต เจตสิก รูป นิพพาน เพราะว่า จิต ทำให้เกิด เจตสิค ๕๒ เป็นนามธรรม (นามเจตสิก) จิต ทำให้เกิด สุขุมรูป ๑๖ เป็นรูปธรรม จิต ละตัณหาได้ นิพพาน ๑ เป็นนามธรรม (นามนิพพาน) วิญญาณไม่ได้ทำให้เกิดเจตสิค๕๒ วิญญ