หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปฏิจจสมุปบาท - ขันธ์เป็นทุกข์ หรือ เราเป็นทุกข์ ?
กระทู้สนทนา
พระธรรม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
ปฏิจจสมุปบาท เป็นบทธรรมว่าด้วยปัจจัยแห่งการมีขึ้นของทุกข์
พระพุทธองค์ตรัสว่า..".โดยย่อแล้ว อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ "
ท่านทั้งหลายที่ศึกษาธรรม เห็นว่า
ทุกข์ เป็นของเรา? หรือ
ทุกข์เป็นของขันธ์ ? หรือ
เรามีทุกข์เพราะมีขันธ์ ? หรือ
มีขันธ์ เลย มีเรา เลยต้องมีทุกข์? หรือ ทุกข์ แท้จริงแล้วไม่มี เพราะ ไม่มีเรา? หรือ
มีขันธ์โดยไม่มีทุกข์ จะเป็นไปได้ไหม?
ท่านพิจารณา เรื่องนี้ อย่างไร
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ถ้าพระพุทธเจ้าตรัสถามท่านอย่างนี้ ท่านจะตอบว่าอย่างไร ?
เมื่อนิพพานเที่ยง เป็นสุข ไม่มีความแปรปรวนเป็นธรรมดา ควรหรือไม่ที่จะตามเห็นนิพพานนั้นว่า นั่นเป็นอัตตา นั่นเป็นตัวตนที่แท้จริง ? เมื่อเทียบกับพระสูตรที่พระพุทธท
สมาชิกหมายเลข 5385685
เราทุกข์ นั้นเพราะ จิตทุกข์หรือเพราะขันธ์5ทุกข์
ตามปฏิจจสมุทบาป อุปทานขันธ์5เป็นทุกข์ ตามอริยสัจ4 ความจริงคือ อุปทานขันธ์ 5เป็นกองทุกข์ สติปัฐฐาน4 เวลาเรามีสติรู้ในเวทนา มีทั้ง สุข ทุกข์ อุเบกขา ขันธ์5 ที่ทำใ
สมาชิกหมายเลข 817741
โดยธรรมชาติ ความจริงแล้วไม่มีสิ่งใดเป็นของเราเลย ต่อจากกระทู้ https://pantip.com/topic/41728104
กระทู้เก่า https://pantip.com/topic/41728104 โดยธรรมชาติ ความจริงแล้วไม่มีสิ่งใดเป็นของเราเลย ซึ่งก็เป็นสามัญสำนึก หรือสามัญลักษณะ ที่มนุษย์ทุกคนย่อมรู้แล้วในยุ
P_vicha
ปฏิจจสมุปบาท - วิญญาณ ใช่ นาม ไหม ? เกิด ดับ ตลอด วันคืนไหม?
ปฏิจจสมุปบาท เป็นธรรมอันลึกซึ้ง ของพระพุทธองค์ ว่าด้วยเหตุแห่งการมีขึ้นของทุกข์ และการดับไป ของทุกข์ ผู้ศึกษาปฏิจจ ฯ หรือ พุทธศาสนิกชน เป็นจำนวนมาก เห็นว่า วิญญ
สมาชิกหมายเลข 5481969
ขอถามปัญหาสมาชิก0390 หน่อยว่า
ท่านรู้ความหมาย หรือเข้าในพุทธพจน์นี้หรือไม่ อย่างไร พุทธพจน์รี้ครับ ว่าด้วยความเป็นทุกข์แห่งขันธ์ ๕ พระนครสาวัตถี. ณ ที่นั้นแล ฯลฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปเป็นทุก
สมาชิกหมายเลข 4405384
คนที่บอกว่าการจะบรรลุโสดาบันไม่ต้องใช้สติปัฏฐาน4ใช้สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นสัมมาสติแล้วแบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตก็ตีความผิด
คุณskบอกว่าการจะบรรลุโลโสดาบันใช้แค่สติปุถุชน+สัมมาทิฏฐิก็เป็นพระโสดาบันได้แล้วสัมมาสติตรงนี้ไม่ใช่สติปัฏฐาน4แบบนี้ท่านป.อ.ปยุตโตที่อธิบายว่าสัมมาสติคืสติปัฏฐาน
สมาชิกหมายเลข 9259420
การพิจารณาขันธ์5ของหลวงพ่อพุธที่ว่าน้อมนึกเอาว่าขันธ์5ไม่เที่ยงโดยมีรูปนามเป็นเครื่องรู้คือวิปัสสนาขั้นปฏิบัติแปลว่าอะไร
เพราะฉะนั้นจึงเป็นอันได้ใจความว่าความรู้ของจิตที่เกิดขึ้นนั้นมีอยู่๓ขั้นตอนตอนต้นเป็นความรู้ที่เกิดจาก สัญญาความทรงจำที่เราอาศัยเป็นหลักหรือเป็นแนวน้อมนึกพิจารณ
สมาชิกหมายเลข 9259420
ธรรมฐิติภาคต่อ(จากเมื่อวาน)
กระทู้นี้เขียนต่อจากกระทู้เมื่อวน ตอนแรกว่าจะไปเขียนต่อในกระทู้เดิม แต่เห็นว่ากระทู้มันเริ่มจะรกรุงรังด้วยบทลิเก ผมไม่ต้องการจะพูดว่ากระทู้มันสกปรกน้ำลายเต็มกระ
สมาชิกหมายเลข 8986412
จริงไหมที่สมาชิกท่านนึงบอกว่าจะเป็นพระโสดาบันไม่จำเป็นต้องภาวนาตามหลักสติปัฏฐาน4แค่มีปัญญาคือสัมมาทิฏฐิก็เป็นได้แล้ว
ขคือจขกทได้ยินสมาชิกท่านนึงตอบกระทู้ของจขกท.ว่าการจะบรรลุโสดาบันตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องเจริญสติปัฏฐาน4แค่ใช้ปัญญาตามสัมมาทิฏฐิคิดว่ากายไม่ใช่เรา
สมาชิกหมายเลข 9259420
ฉีกพระไตรปิฎก 30 ถึง 60% ทำไม?
บทความนี้เขียนขึ้นเพื่อผู้ที่เข้าใจผิดข้อเขียนของท่านพุทธทาสภิขุที่เขียนว่า "ฉีกพระไตรปิฎก 30-60% ทำไม?" และผมผู้ซึ่งนับถือศาสนาอิสลามมายุ่งเกี่ยวอะไร
แมทท์
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
พระธรรม
ศาสนาพุทธ
พระไตรปิฎก
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปฏิจจสมุปบาท - ขันธ์เป็นทุกข์ หรือ เราเป็นทุกข์ ?
ปฏิจจสมุปบาท เป็นบทธรรมว่าด้วยปัจจัยแห่งการมีขึ้นของทุกข์
พระพุทธองค์ตรัสว่า..".โดยย่อแล้ว อุปาทานขันธ์ ๕ เป็นทุกข์ "
ท่านทั้งหลายที่ศึกษาธรรม เห็นว่า
ทุกข์ เป็นของเรา? หรือ
ทุกข์เป็นของขันธ์ ? หรือ
เรามีทุกข์เพราะมีขันธ์ ? หรือ
มีขันธ์ เลย มีเรา เลยต้องมีทุกข์? หรือ ทุกข์ แท้จริงแล้วไม่มี เพราะ ไม่มีเรา? หรือ
มีขันธ์โดยไม่มีทุกข์ จะเป็นไปได้ไหม?