ฤๅษีฌานเสื่อม

.....ผู้ใดกล่าวว่า ขันธ์5เป็นอัตตา คำของผู้นั้นไม่ควร เพราะขันธ์5 ย่อมปรากฏ แม้ความเกิด แม้ความเสื่อม  ....ก็สิ่งใดแล ปรากฏแม้ความเกิด แม้ความเสื่อมสิ่งนั้นต้องกล่าวได้อย่างนี้ว่า  อัตต

คนเบื่อ กับ คนไม่เบื่อ คนแบบไหนเสพกามคุณ๕(รูป,รส,กลิ่น,เสียง,สัมผัส)มากกว่ากัน หรือ คนแบบไหนนั่งสมาธิเจริญภาวนามากกว่ากัน

ใครก็รู้ว่าร่างกายเป็น'อสุภะ'(สภาพความเป็นจริงภายในร่างกาย) แต่ยังครองคู่ หรือ ละกามราคะ ไม่ได้(ยังชอบใจเพศตรงข้ามอยู่) หรือ ไม่มีฌาน๔ ต้องมีฌาน๔ด้วยหรือเปล่า จึงจะละกามราคะได้ด้วย'อสุภสัญญา' ถ้ารู้ว่

ขณะจิตในวิปัสนาคือการเห็นจิต ด้วยอินทรีย์อันยิ่ง เสียงกับวิญญานทางหูเป็น ตัวรู้กับตัวถูกรู้ ภาพกับวิญญานทางตา เป็นตัวรู้กับตัวถูกรู้ จิตที่เห็นความสว่างของตัวเอง เป็นตัวรู้กับตัวถูกรู้ ดังนั้น ไม่พ้

วนไปวนมา ไม่เห็นก้าวหน้า นั่งสมาธิ จิตนิ่ง ก็รู้นะว่าอะไรเกิดขึ้น แต่ก็นิ่ง ๆ แล้วจะไปวิปัสนา ได้อย่างไร