ทุกคนเคยเป็นไหมครับ การฝึกสติหรือเจริญอานาปานสติหรือกรรมฐานอื่นๆ มันชอบตื่นมา หลายครั้งมาก 2-3 ครั้ง

คนที่เจริญอานาปานสติได้ตลอดทั้งวัน คือรู้ลมหายใจเข้า-ออกได้ทั้งวัน เมื่อหลุดก็รู้ว่าหลุดแล้วดึงกลับมาที่ลมใหม่ ได้ตลอดตั้งแต่ตื่นนอนไปจนหลับ เค้าฝึกกันนานแค่ไหนหรอครับ หรือขึ้นอยู่กับเหตุปัจจัยของแต่ล

เพราะว่าทำไมถึงดีที่สุด ดีกว่ากรรมฐานกองอื่น บริกรรม ก็สู้อานาปานสติ+พุทโธไม่ได้ อานาปานสติ ดีกว่ากรรมฐานกองไหน จะหายใจเข้าพุท หายใจออกโธก็ได้ หรือว่า อานาปานสติ บอกหายใจเข้าพุท หายใจออกโธพอสุดลมหายใจ

อานาปานสติ ทำง่ายที่สุด แค่รู้ลมหายใจเข้า หายใจออก ยาวสั้น ไม่ต้องไปกำหนดลม หายใจแบบธรรมชาติ หากำหนดลม ก็ไม่ใช่อานาปานสติ หายใจแบบธรรมชาติเลย หายใจสั้นก็หายใจสั้น แบบธรรมชาติ ไม่ต้องไปกำหนดลน แล้วเป็น

กรรมฐานทั้ง40พระพุทธเจ้าสอนให้เจริญอานาปานสติจะถึงฌาน4ได้ต้องใช้อานาปานสติเท่านั้นพระสงฆ์ส่วนใหญ่จะไม่ชอบใช้อานาปานสติกันจะชอบใช้แต่พุทธานุสติพุทธานุสติซื้อกรรมฐานที่คนยอดนิยมใช้กันมาถึงทุกวันนี้เลยแต

อานาปานสติ (รู้ลมหายใจ) จนลึกมาก ๆ จะค่อย ๆ เปลี่ยนไปเป็นลำดับ ตอนแรก เราจะรู้ลมหายใจแบบชัด ๆ หายใจยาว ก็รู้ว่ายาว หายใจสั้น ก็รู้ว่าสั้น นี่คือช่วงที่ “ลมหายใจยังหยาบ” พอฝึกไปเรื่อย ๆ

ใจก็คือเจตสิก จิตรู้สึกกับอะไร ใจก็คือผลการรู้ของจิต จิตรู้สึกกับลมหายใจ ใจก็คือจิตสงบอันเป็นผลจากจิตที่นิ่งรู้อยู่กับลมหายใจ กรรมฐาน40 กอง ก็มีเป้าหมายเพื่อ ให้จิตนิ่งรู่กับสิ่งใด สิ่งหนึ่ง เพื่อให

บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ