หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เริ่มด้วยโคตรภู
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
โคตรภู เห็นอีกฝั่งขณะอยู่อีกฝั่ง
อีกฝั่งคือกระแสพระนิพพานคือความสงบ ว่าง สุข
เมื่อเอาอาสวะออกไปแต่ละขณะ ให้กลับมาดูใจ เอาจิตรู้จิต ก็จะเห็นใจ
ใจเป็นผลการภาวนาในแต่ละขณะ
การดับหายไป เปลี่ยนแปลง เริ่มจากรูปหรือหรือนามก่อนก็ได้ กายเหมือนหายไปแต่เป็นกลุ่มพลัง
รอบการดู การภาวนายิ่งมาก พระนิพพานจะยิ่งชัดขึ้น เป็นอาการของกาย เวทนา จิต ที่ตั้งอยู่ในความว่าง สุข สงบ ละเอียดอ่อน แล้วแต่ใจผู้นั้น
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สัมมาสมาธิกับสติปัฐฐาน
สัมมาสมาธิมีลักษณะว่าง เบา สงบ แผ่กว้างออกไปเป็นบรรยากาศ ล้อมนอบรูปนามกายใจนค้ ด้วยความว่างเบา เมื่อระลึกรู้ที่ไหน จิตก็จะไปที่นั้น ระลึกรู้อาการทาง กาย เวทนา จ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความสงบ อิ่มขณเวลาใดๆและขณะพิจารณา
ในขณะใดๆ เมื่อมีสติรู้พร้อมทั้งกายทั้งใจ จะเห็น อาการ ทางกาย เวทนา จิต ธรรม เกิดขึ้นมาในความรู้สึก อาการเช่น ลมหายใจ เวทนา ความคิด สภาพจิตขณะนั้น การขยับเคลื่อน
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลวงปู่มั่นสอนให้เห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า
เมื่อแยกรูปนามได้จะเห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า อันเป็นอาการของขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน รวมทั้งตัวจิตเอง (วิญญาน) ในแต่ละชณะ แต่ลถอา
สมาชิกหมายเลข 3237158
เอาจิตที่อิ่ม ทีเต็ม ที่สุข มาใช้งาน
เมื่อแยกรูปนามได้ ดูที่จิต จิตจะมีความอิ่มความเต็ม เป็นปิติ ปิติเปลี่ยนเป็นสุข ความสุขจะเต็มทั้งที่รูปและนอกรูป เต็มทั้งบรรยากาศ ให้ใช้จิตที่เต็มที่สุขดูอาการต่
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อจิตเข้าถึงปัจจุบันขณะ เป็นอย่างไร
ตามลำดับขั้นหยาบสู่ละเอียด ผ่านอารมณ์อดีต ง่วง อารมณ์อนาคต เข้าสู่ความสะอาด พ้นความสงสัย โดยมีสติรู้ลงไปในปัจจุบันขณะ ทำก็เหมือนไม่ทำ ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไร นิวร
ไฟไฟ
ปฏิบัติธรรม ทำไปทำไม
การปรากฏของรูปนามเป็นปรมัตถธรรม หากไม่มีจิตเข้าไปยึด เกิดขึ้นมาแล้วจะดับไป ไม่มีอะไรค้างคาแก่จิต แต่ที่มาศึกษาพุทธศาสตร์ให้เข้าใจในระดับลึกกันนั้น เพื่อให้เห็นธ
สมาชิกหมายเลข 9408253
นั่งปฏิบัติวิปัสสนาแล้ว เห็นลูกไฟใหญ่แสงจ้า มันคืออะไร
"นอบน้อม พุทธธรรมสงฆ์ อันเป็ที่พึ่งของข้าพเจ้า" ********* ช่วงเวลาตี 3 กว่าเมื่อคืนขณะนั่งหลับตาปฏิบัติวิปัสสนาดูกาย เห็นกายนั่งเหมือนหุ่นยนต์ เห็นตั้
สมาชิกหมายเลข 1772882
...฿฿฿ $$$ อุบายหลัก 2 วิธี ในการฝึกสมาธิให้จิตดิ่งรวมลงถึงอัปปนาสมาธิ $$$ ฿฿฿...
...สำหรับใครที่ฝึกสมาธิหรือฝึกสมถะ แล้วยังไม่เคยได้จิตสงบเต็มๆ ดิ่งรวมถึงอัปปนาสมาธิ(หรือ ฌาน) ซะที ยังไม่เคยสัมผัสความสุขมหัศจรรย์จากจิตที่สงบซึ่งสุขมากๆ ยิ่งก
สมาชิกหมายเลข 8557176
อานาปานสติ จากลมหายใจสู่ฌาน และจากฌานสู่ปัญญา
อานาปานสติ จากลมหายใจสู่ฌาน และจากฌานสู่ปัญญา อานาปานสติ คือการเจริญสติโดยอาศัยลมหายใจเข้าและลมหายใจออกเป็นอารมณ์กรรมฐาน เป็นวิธีภาวนาที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้อย
สมาชิกหมายเลข 2748147
จิตเป็นเพียงวิญญานในขันธ์5 บอกถึงว่าผู้นั้นเป็นเพียงนักตำราที่ปฏิบัติไม่เป็น
การบอกได้ว่าจิตอยู่ในวิญญาณขันธ์ 5 แสดงความรู้เรื่องการจัดหมวดหมู่จิตเท่านั้น ยังไม่แสดงว่าผู้พูดเข้าใจกระบวนการดูจิตจากการปฏิบัติจริง
สมาชิกหมายเลข 9408253
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เริ่มด้วยโคตรภู
อีกฝั่งคือกระแสพระนิพพานคือความสงบ ว่าง สุข
เมื่อเอาอาสวะออกไปแต่ละขณะ ให้กลับมาดูใจ เอาจิตรู้จิต ก็จะเห็นใจ
ใจเป็นผลการภาวนาในแต่ละขณะ
การดับหายไป เปลี่ยนแปลง เริ่มจากรูปหรือหรือนามก่อนก็ได้ กายเหมือนหายไปแต่เป็นกลุ่มพลัง
รอบการดู การภาวนายิ่งมาก พระนิพพานจะยิ่งชัดขึ้น เป็นอาการของกาย เวทนา จิต ที่ตั้งอยู่ในความว่าง สุข สงบ ละเอียดอ่อน แล้วแต่ใจผู้นั้น