หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เริ่มด้วยโคตรภู
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
โคตรภู เห็นอีกฝั่งขณะอยู่อีกฝั่ง
อีกฝั่งคือกระแสพระนิพพานคือความสงบ ว่าง สุข
เมื่อเอาอาสวะออกไปแต่ละขณะ ให้กลับมาดูใจ เอาจิตรู้จิต ก็จะเห็นใจ
ใจเป็นผลการภาวนาในแต่ละขณะ
การดับหายไป เปลี่ยนแปลง เริ่มจากรูปหรือหรือนามก่อนก็ได้ กายเหมือนหายไปแต่เป็นกลุ่มพลัง
รอบการดู การภาวนายิ่งมาก พระนิพพานจะยิ่งชัดขึ้น เป็นอาการของกาย เวทนา จิต ที่ตั้งอยู่ในความว่าง สุข สงบ ละเอียดอ่อน แล้วแต่ใจผู้นั้น
แก้ไขข้อความเมื่อ
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สัมมาสมาธิกับสติปัฐฐาน
สัมมาสมาธิมีลักษณะว่าง เบา สงบ แผ่กว้างออกไปเป็นบรรยากาศ ล้อมนอบรูปนามกายใจนค้ ด้วยความว่างเบา เมื่อระลึกรู้ที่ไหน จิตก็จะไปที่นั้น ระลึกรู้อาการทาง กาย เวทนา จ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความสงบ อิ่มขณเวลาใดๆและขณะพิจารณา
ในขณะใดๆ เมื่อมีสติรู้พร้อมทั้งกายทั้งใจ จะเห็น อาการ ทางกาย เวทนา จิต ธรรม เกิดขึ้นมาในความรู้สึก อาการเช่น ลมหายใจ เวทนา ความคิด สภาพจิตขณะนั้น การขยับเคลื่อน
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลวงปู่มั่นสอนให้เห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า
เมื่อแยกรูปนามได้จะเห็นการเกิดดับของความรู้สึกที่ปรากฏเฉพาะหน้า อันเป็นอาการของขันธ์5 รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน รวมทั้งตัวจิตเอง (วิญญาน) ในแต่ละชณะ แต่ลถอา
สมาชิกหมายเลข 3237158
เอาจิตที่อิ่ม ทีเต็ม ที่สุข มาใช้งาน
เมื่อแยกรูปนามได้ ดูที่จิต จิตจะมีความอิ่มความเต็ม เป็นปิติ ปิติเปลี่ยนเป็นสุข ความสุขจะเต็มทั้งที่รูปและนอกรูป เต็มทั้งบรรยากาศ ให้ใช้จิตที่เต็มที่สุขดูอาการต่
สมาชิกหมายเลข 3237158
เมื่อจิตเข้าถึงปัจจุบันขณะ เป็นอย่างไร
ตามลำดับขั้นหยาบสู่ละเอียด ผ่านอารมณ์อดีต ง่วง อารมณ์อนาคต เข้าสู่ความสะอาด พ้นความสงสัย โดยมีสติรู้ลงไปในปัจจุบันขณะ ทำก็เหมือนไม่ทำ ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไร นิวร
ไฟไฟ
ทำไมบรรลุทำในฆาราวาส ต้องรีบบวช ไม่งั้นตาย ภายใน 7 วัน
เป็นไปได้เหรอ ในเมื่อจิตเป็นนายกายเป็นบ่าว ขันธ์5 การหลุดพ้นคือสิ้นอาสวะ ในที่นี้หมายถึงรูปขันธ์ หรืออีกนัย 1คือ เมื่อหลุดพ้น จากออกจากอุปทานขันธ์ทั้ง 5 สัญญา เ
ผู้พันที่จะพ้น
อริยสัจ ๔ รู้โดยไม่เจริญสติปัฏฐานได้ไหม ที่ไหนสอน
อริยสัจ ๔ รู้โดยไม่เจริญสติปัฏฐานได้ไหม ที่ไหนสอน
สมาชิกหมายเลข 9322984
❓ ปฏิจจสมุปบาทเกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ ยังไง ❓
ในกระทู้ก่อนๆ มีสมาชิกท่านนึงกล่าวถึงเรื่องปฏิจจสมุปบาทเกี่ยวข้องกับอริยสัจ ๔ อย่างไร ก็ขอยกพระสูตรมาแชร์ให้ผู้ที่สนใจได้อ่าน และเพื่อให้ได้ศึกษาว่าการท่องปฏิจจ
สมาชิกหมายเลข 9322984
จะเป็นเจโตวิมุตติต้องล็อคผู้ดูให้เป็นฐานจิตตั้งมั่นก่อน
การล็อคผู้ดูไม่ได้หมายความว่า ผู้ดูเท่าเดิม แต่เป็นกำลังของผู้ดูที่มีความเปลี่ยนแปลงในท่ามกลางความตั้งมั่นของสมาธิ ในฌาน4หรือปัญจมฌานอยู่เสมอ : 1. ล็อค "ผู
สมาชิกหมายเลข 9408253
ภาษาปฏิบัติไม่ใช่พจนานุกรม
ภาษาปฏิบัติเป็นคำที่สื่อถึงการเดินทางของจิต ไม่ใช่คำเดียวโดดๆเช่นเมื่อกล่าวว่า ธรรมสัมปยุต หมายถึง รู้ทั้งในรูปและนามและสภาพจิตเป็นscopeกว้างๆก่อน และมีรายละเอี
สมาชิกหมายเลข 9408253
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เริ่มด้วยโคตรภู
อีกฝั่งคือกระแสพระนิพพานคือความสงบ ว่าง สุข
เมื่อเอาอาสวะออกไปแต่ละขณะ ให้กลับมาดูใจ เอาจิตรู้จิต ก็จะเห็นใจ
ใจเป็นผลการภาวนาในแต่ละขณะ
การดับหายไป เปลี่ยนแปลง เริ่มจากรูปหรือหรือนามก่อนก็ได้ กายเหมือนหายไปแต่เป็นกลุ่มพลัง
รอบการดู การภาวนายิ่งมาก พระนิพพานจะยิ่งชัดขึ้น เป็นอาการของกาย เวทนา จิต ที่ตั้งอยู่ในความว่าง สุข สงบ ละเอียดอ่อน แล้วแต่ใจผู้นั้น