บุพกรรม(กรรมเก่า) ที่เป็นเหตุของภิกษุที่เป็นต้นบัญญัติ ของปราชิกข้อที่ 3 ในวินัยปิฎก อยู่ในส่วนไหนของพระไตรปิฎกครับ

เล่มที่ 78] พระอภิธรรมปิฎก วิภังค์ เล่ม ๒ ภาค ๒ หน้าที่ 99 .....ภิกษุนั้น ใคร่ครวญอยู่ว่า นามรูปนี้ เกิดขึ้นเพราะไม่มีเหตุไม่มีปัจจัยหามิได้ เกิดขึ้นเพราะ มีเหตุ มีปัจจัย ก็อะไรเล

ผมเองมีโอกาสได้ศึกษาพระไตรปิฎกและอรรถกถาบ้าง แม้จะยังไม่ครบทุกเล่มก็ตาม แต่จากที่ได้ศึกษามา ก็ได้เห็นสิ่งหนึ่งที่อยากแบ่งปันไว้ดังนี้ (๑) พระพุทธเจ้าทรงสอนด้วยเหตุและผลทั้งหลักคำสอนที่เป็นภาคปฏิบัติแล

เรื่องพระชนะคดีในโรงศาล แล้วเป็นอาบัติปราชิก...ต้องตีความให้ดีๆ ไม่งั้นจะเข้าใจผิด สับสนเลอะเทอะ กระทู้สนทนา http://pantip.com/topic/33288458 ต้องทำความเข้าใจให้ดี ไม่งั้นจะสับสน ..ในกรณีข้อความว่า

ฟังเรื่องราวการแยกนิกายในศาสนาพุทธกัน https://www.youtube.com/watch?v=vdPfk-4oZuU พุทธศาสนาแตกออกเป็นสองนิกาย เพราะพระมหาเทวะต้องการแก้พระวินัย https://www.youtube.com/watch?v=OTX34iAE0M0 มูลเหตุ