หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
รู้ทีละขณะเป็นอย่างไร
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ไม่ใช่จิตเที่ยง หรือจิตมีหลายดวงที่เข้าใจกัน แต่เป็นการรู้ทีละขณะต่อเนื่องกันไป
เกิดพร้อมกัน แต่รู้ได้คนละขณะคือจิตและเจตสิก เช่น
ขณะจิตไม่มีความคิด(สังขารขันธ์:จิต) จิตมีความสว่าง ว่าง(เจตสิก:เวทนา) โดยมีผู้รู้
รู้การรู้อย่างนี้ ทำให้รู้เหตุและผล เห็นเหตุปัจัยในการภาวนา
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
กระแสวิมุตติ
บุคคลมุ่งกระแสนิพนาน จิตมีการดำเนิน2แบบ 1.จิตวิมุตติ จิตอยู่เหนือขันธ์ วางขันธ์ จิตกว้างคลุมอารมณ์อยู่ทั้งภายใน ภายนอก 2.จิตอยู่กับขันธ์ รู้เหตุการณ์อะไรเกิดขึ้
สมาชิกหมายเลข 3237158
ฌานมีไว้ทำไม
ในวิปัสนา ฌานคือความตั้งมั่นในจิต ขณะนั้นจะรู้สึกเต็มทั้งที่รูปและนอกรูปละเอียด ไม่มีตัวตน เมื่อจิตเห็นอารณ์อะไรทางกาย เวทนา จิต ธรรม ตัวรู้ที่มีกำลังฌานจะเข้าไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตที่โคจรในรูปภพ อรูปภพ
ทำจิตให้โคจรยู่ในรูปภพ อรูปภพ ก่อนจะเอาจิตประเภทนี้มาเจริญสติปัฐฐาน 1.แยกรูปนามด้วยการยกจิตขึ้นความว่าง จะเห็นกายกับใจเป็นคนละส่วน 2.ในความเป็นคนละส่วนของกายกับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
มีปัญญาแยกจิตออกจากวิญญาน
จิตคือตัวรู้สึก เมื่อรู้พร้อมทั้งกายใจได้ จิตจะคล่องแคล่วว่องไว ย้ายไปรู้อะไรได้รอบ ทั้งที่ใกล่ ที่ไกล วิญญานคือรู้ว่ารู้อะไร อันเป็นเพราะมีจิต ดังนั้นการรู้ว่า
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลักมีแค่2สติปัฐฐาน
การภาวนา หลักมีแค่2อย่าง รู้เวทนาในเวทนา และรู้จิตในจิต ให้เริ่มจากแยกรูปนาม แยกรูปนามคือ ยกจิตขึ้นความว่างจะเห็น กายก็ส่วนหนึ่ง จิตก็ส่วนหนึ่ง เมื่อแยกได้ก็ให้
สมาชิกหมายเลข 3237158
ภาวะสิ้นยินดี ในพุทธศาสนาแสดงว่า ใกล้บรรลุธรรม เรียกว่าญาณอะไรนะ จำไม่ได้แล้ว ?
พรพระพรหม
เราก็หายใจอยู่ แต่ทำไมจึงไม่มีตัวตนได้
Q:เพราะอะไร A:เพราะสติ สัมปชัญญะ อันคือความรู้สึกทั้งตัว“ดับ” ดังนั้นจึง ~รู้สึกรู้สุขทุกข์อย่างไม่มีตัวตน ~คิด มีสัญญา อย่างไม่มีตัวตน ~ระลึกรู้กายอย่างไม่มีตั
สมาชิกหมายเลข 3237158
ความเข้าใจผิดของนักตำรา
ข้อความในนี้ทำให้ชาวพุทธเข้าใจผืดกันทั้งประเทศ 1.ความเกิดแห่งจิตย่อมมี เพราะความเกิดแห่งนามรูป ผล: ทำให้เข้าใจผิดว่า จิตทั้งหมดมีต้นกำเนิดเกิดจากนามรูป(ขันธ์5)
สมาชิกหมายเลข 3237158
น่าหดหู่จริง ชาวพุทธตอบไม่ได้“ใครนิพพาน”
ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตทุกดวงเป็นสิ่งถูกเห็น
ถ้าจิตเป็นผู้เป็นเสียเอง จะไม่เห็นตัวเอง เกิดและตัวเองดับ ดังนั้น เมื่อยืนก็รู้ว่ายีน เมื่อคิดก็รู้ว่าคิด เมื่อสุขทุกข์ก็รู้ว่าสุขทุกข์ นั่นคือคำพระศาสดาที่ตอกย
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
รู้ทีละขณะเป็นอย่างไร
เกิดพร้อมกัน แต่รู้ได้คนละขณะคือจิตและเจตสิก เช่น
ขณะจิตไม่มีความคิด(สังขารขันธ์:จิต) จิตมีความสว่าง ว่าง(เจตสิก:เวทนา) โดยมีผู้รู้
รู้การรู้อย่างนี้ ทำให้รู้เหตุและผล เห็นเหตุปัจัยในการภาวนา