หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ภังคญาน
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
เมื่อถึงญาน5 การเกิดดับจะไม่มีทิศทาง จิตมีหน้าที่เพียงตามรู้เท่านั้น บังคับการเกิดดับของรูปนามไม่ได้ เกิดดับที่ข้างหน้าบ้าง ข้างช้าย ข้างขวา ข้างล่าง ข้างหลัง ข้างบน แตกยิบยับทั้งที่ตัว และรอบตัว จิตเป็นผู้ดูอาการนั้น เป็นการเห็นทั้งจิตทั้งวิญญานในขณะเดียวกัน
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
สุญญตสมาบัติ
....เมื่อข้ามรูปฌานได้ จะเคล้าเคลีย(วิตก วิจาร)อยู่กับ อากาสไม่สิ้นสุด สัมปชัญญะจะไม่ชัดแล้ว สติจะเป็นตัวจับอารณ์ จิตละเอียดเพิกอากาศ เห็นวิญญานในความว่าง มองวิญญานที่เกิดขึ้นมาไปทางไหน ซ้าย ขวา บน ล่
สมาชิกหมายเลข 3237158
วิญญานในขันธ์5 คือตัวแสดงไตรลักษณ์
ที่แสดงไตรลักษณ์คือวิญญานในรูปนามขันธ์5 จิตไม่ได้แสดงไตรลักษณ์โดยตัวมันเอง จิตเป็นเพียงผู้ดู ผู้รู้ ผู้เห็นไตรลักษณ์นั้น ดังจิตกำลังชมภาพยนตร์แล้วรู้เรื่อง เข้าใจ
สมาชิกหมายเลข 3237158
สรุปสาระสำคัญ: ปรากฏการณ์วิทยาแห่งเวทนาและหลักการดับความร้อนแห่งผัสสะ (สร้างกับ เอไอ)
นักดับเพลิงภายใน1. นิยามแห่งการตระหนักรู้ (Bare Awareness) หัวใจหลักของการจัดการ "เวทนา" (Affective Valences) คือการดำรงสภาวะผู้เฝ้าสังเกตการณ์อย่างเป็นกลางต่อ ผัสสะ โดยปราศจากอคติ: สุขเวท
สมาชิกหมายเลข 8933017
จิตเกิดดับเป็นอนัตตา เพราะนามรูปเกิดดับ
ด้วยความจริงที่ว่า ทุกสิ่งเคลื่อนไปไม่คงที่ ไม่ว่าทางกายภาพวัตถุหรือจิตใจ ความรู้สึก โลกหมุนเคลื่อนไปในสุริยะ สุริยะเคลื่อนหมุนไปgalaxy galaxyเคลื่อนหมุนไปในมหาจักรวาล จิตใจความรู้สึกเช่นกันมันเคลื่
สมาชิกหมายเลข 3237158
เหตุเกิดที่ไหน ดับที่นั่น
1.ภังคญาน 1.เหตุเกิดที่ข้างล่าง มาดับที่ข้างบน ผลเป็นอย่างไร (สลับกัน) 2.เหตุเกิดที่ข้างหน้า มาดับที่ข้างหลัง ผลเป็นอย่างไร (สลับกัน) 3.เหตุเกิดที่ข้างซ้าย มาดับที่ข้างขวาผลเป็นอย่างไร (สลับกัน) เมื่
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่
พระอรหันต์สุขวิปัสสโกและการฝึกสติปัฏฐานสี่ เรียนถามปัญหาธรรมพระอาจารย์สุชาติ อภิชาโต วันที่ 3 ม.ค.68 ผม : ขอโอกาสเรียนถามพระอาจารย์ครับ นี่ก็เป็นการสนทนาธรรมระหว่างผมกับเพื่อน ผมมีข้อสงสัยครับ ทางเพ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน
ย่อมน้อมจิตไปในอมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ...นิพพาน ๑. “ย่อมน้อมจิตไปเพื่ออมตธาตุ” อมตธาตุ คือ ธาตุไม่ตาย ไม่เกิด ไม่แปรปรวน คำว่า น้อมจิตไป ไม่
สมาชิกหมายเลข 2748147
กระแสจิต กระแสฌาน
จิตไม่มีรูปร่าง วรรณะ ไม่มีสีสันวรรณะ แต่สัมผัสได้ด้วย กระแสจิต นิ่งแล้วดูตัวเอง รู้สึกถึงความเต็ม เกิด ปิติ สุข หนักแน่นในจิตใจ นั่นคือ ฌานเต็ม เอากำลังฌานมาใช้งาน เพื่อให้สมาธิมีกำลังมากขึ้น หรือเ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา
ปัญญา ในทางพระพุทธศาสนา ปัญญาในทางพุทธ หมายถึง สมาธิ-วิปัสสนา รู้เห็นธรรมตามจริง ความรู้แจ้งที่เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง (ยถาภูตญาณทัสสนะ) คือการ “เห็นตามจริง” ไม่ผ่านการคิดปรุงแต่ง
สมาชิกหมายเลข 2748147
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ภังคญาน