นิพพานคือเป้าหมายสูงสุดของศาสนาพุทธ ถามว่า นิพพานเป็นความเชื่อ หรือ เป็นความจริงว่าด้วยเหตุและผล

นิพพานเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา เป็นสภาวะแห่งความหลุดพ้นจากความทุกข์และวัฏสงสารทั้งปวง ซึ่งสามารถอธิบายได้ดังนี้: นิพพานคือการดับสนิทของกิเลสทั้งหมด ทั้งโลภะ โทสะ และโมหะ ผู้บรรลุนิพพานจะไม่มี

พระพุทธเจ้าตร้สไว้เสมอว่า พระองค์ไม่เข้าใกล้ส่วนสุดทั้งสองอย่างใดอย่างหนึ่ง เพราะมันเป็นทิฏฐิสุดโต่งไป ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา รวมทั้งนิพพานด้วย นั่นคือทางสุดโต่ง สังขารขันธ์5ทั้งหลายเท่านั้นคือธรรมทั้ง

สงสัยแค่นี้ละครับ ลองอ่านพรหมชาลสูตร ก็ชัดเจนดี เว้นแต่จะปฏิเสธพระไตรปิฎก ** ขอบคุณทุกท่านมากครับ ทุกความเห็น ทำให้ผมเห็นภาพสามสำนักใหญ่ๆชัดเจนขึ้นกว่าไปแอบดูในกระทู้อื่นๆ เหตุที่สงสัยเพราะเริ่มอ่านพร

ว่า ในเมื่อสังขารไม่เที่ยง และเป็นทุกข์ เพราะเป็นของไม่ใช่ตัวตน ได้แก่สังขารทั้งหลายทั้งปวงนั่นเอง เกิดขึ้นมาตามเหตุปัจจัยที่มาปรุงแต่ง แต่เหตุไฉนใยเล่าเมื่อพบคำตรัสที่ว่า. ธรรมทั้งปวงเป็นอนัตตา ซึ่ง

"ครั้นแล้ว เธอย่อมโน้มจิตไปเพื่ออมตธาตุว่า นั่นสงบ นั่นประณีต คือ ธรรมเป็นที่สงบแห่งสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความคลายกำหนัด ความดับ นิพพาน" -- ฌานสูตร -- ข้อควา

ทำไมพอจิตมันสัมผัสอสังขตธรรมแล้ว มันก็ว่าง แต่พอขยับไปอีกนิด เป็นพระนิพพาน มันมีแสงปรากฏครับ เหมือนความเลื่อมใสมันเกิดตรงนี้ ไม่เคยร◌ู◌้ว่ามันมีภาวะตรงนี้ด้วย

เห็นมีแต่วัดท่าซุง ที่จำลองวิมานบนพระนิพพานออกมาในรูปสถาปัตยกรรมที่เป็นวิหาร  ทั้งๆที่นิพพานคือเป้าหมายสูงสุดของพระพุทธศาสนา แต่จิตรกรรมฝาผนัง หรือสถาปัตยกรรมไทยไม่มีการจำลองโลกพระนิพพานออกมาให้ส

สัสสตทิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายเกิดๆ ในภพภูมิต่างๆ ตลอดไป ไม่มีที่สิ้นสุด อุจเฉททิฏฐิ มีความเห็นว่า จิตนี้ตายแล้วดับสูญ สัมมาทิฏฐิ มีความเห็นว่า เมื่อยังมีเหตุปัจจัย จิตนี้ก็ยังตายเกิดๆ ในภพภูมิต

นิพพาน