ภาวนา พุทธ/โธ โดยไม่ดูลมหายใจ

ผมเป็นวัยรุ่นอายุ21ปี คนนึงที่สนใจทางการปฏิบัติธรรมครับ แล้วก็มีนั่งสมาธิบ้าง เวลาผมนั่งก็จะใช้วิธีการกำหนดลมหายใจ หรือไม่ก็ภาวนา บางทีจะมีการจับความรู้สึกที่หัวอะไรบ้างเป็นบางที ซึ่งพอทำไปความรู้สึก

บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ

พี่ครับผมอยากรู้ว่ากรรมฐานทุกกองจะใช้กองไหนดีครับทดลอง 3 กองแล้วพุทโธบ้างสัมมาอะระหังบ้างอานาปานสติบ้างไม่รู้ว่ากองไหนดีผมภาวนาอานาปานสติแล้วฟุ้งซ่านบ้านไม่ฟุ้งซ่านบ้างแล้วก็อึดอัดบ้างแต่ภาวนาสัมมาอะร

ผมนั่งสมาธิแบบอานาปานสติ กำหนดดูลมหายใจ เข้า ออก ภาวนาพุทธ โธ เมื่อจิตสงบ ความรู้สึกจิตดำดิ่งในสมาธิ จิตจะละคำภาวนาไปเอง อยู่กับสติกำหนดรู้ลมหาย ใจเข้าออก สักพักลมหายใจจะละเอียด แผ่วเบา จนดับสนิท ร่าง

บทนำ แนวคิดที่ว่า "ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ให้เกิดสติ" (ถิระสัญญา อุปัฏฐานะการะณัง สะติสสะ) เป็นหลักการสำคัญที่อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างองค์ธรรม ๒ ประการ คือ สัญญา (Perception/Memory) และ สติ (

1. อานาปานสติต้องบังคับลมหายใจหรือไม่ 2. กำหนดจิตไว้ทางจมูกไช่มั้ย 3. เอาจิตไว้ทางหน้าอกไช่มั้ย 4. หรือว่ารู้การเคลื่อนไหวไช่มั้ย 5. บริกรรมพุทโธ หรือว่าภาวนาพุทโธ ก็ดีอยู่แหละ แต่ว่าปวดหัว เลยไม่ใช่ค