ฌานในขั้นไหน ที่สัญญาเริ่มไม่ปรากฏให้เห็นในอารมณ์สมาธิ

กำหนด สภาวะของสัญญาที่ปรากฏเด้งมาเรื่อยๆ เป็น ธัมมุทธัจจะ กับ กุกกุจจะ จิตก็ว่างจากสัญญา สมาธิก็พุ่งคันเร่งขึ้นเหนือ อรูปฌานไปแล้ว แต่ว่า มันก็ว่าง ก็นั่งเพ่งไปมาอยู่แบบนั้น จนอายตนะดับสนิท แต่แล้ว ทำ

เมื่อล่วงสักกายทิฏฐิแล้ว การภาวนา จึงเป็นสมาธิอันพ้นจากตัวจากตน เป็นสมาธิ3อันนิมิตตสมาธิ อัปณิหิตสมาธิ สุญตสมาธิ สมาธิที่ล่วงจากอัตตาแล้ว แต่ทำไมการโคจรของฌ◌าน มันยังวนเวียนไปใน อรุปฌานอยู่ได้ครับ เห

เคยได้ยินว่าค้าง1อาทิตย์​ หรือไม่เกิน1เดือน​ หรือสามารถค้างติดได้นานกว่านั้น​3เดือน​ 5เดือน​หรือเป็นปีมั้ยครับ หมายถึงนับจากนั่งสมาธิครั้งสุดท้าย

.......ฌาน และ สมาธิ นี้จิตรวมเหมือนกัน ถ้าจิตไม่รวมก็ไม่เรียกว่า สมาธิ และ ฌาน มีแปลก ต่างกันที่ ฌาน นั้น เมื่อจิตรวมเข้าแล้วจะลืมสติ เพ่งพิจารณาแต่อารมณ์อันเดียว หรือมีสติอยู่ แต่ไป เพลินหลงอยู่กับภ

มีวลีที่ว่าจิตหลุดพ้น จริงๆแล้วถ้ามีคนพูดแบบนี้ หมายถึงท่านจะกล่าวว่าจิตนั้นสามารถแยกออกจากขันธ์หรือไม่ท่านว่า แต่ถ้าจิตเป็นขันธ์ก็ไม่น่าจะมีวลีนี้ในคัมภีร์น่ะท่านว่าไหม