ว่าด้วยขันธ์ซึ่งเป็นที่ตั้งอาศัยอยู่แห่งอุปาทาน.....

พระไตรปิฎกระบุไว้ชัดเจนในมรรคมีองค์ 8 หนทางแห่งการดับทุกข์ ต้องได้สัมมาสมาธิ (ฌาน 4) ถึงจะเริ่มวิปัสสนา (พิจารณาขันธ์ 5 ให้เกิดปัญญา) แต่สมัยนี้มีหลายสำนักสอนผิด ให้เจริญสติ ไม่ต้องทำสมาธิ แท้จริงสติแ

อาโลกาสัญญา เป็นความสว่างแห่งจิต เป็นสมาธิจิต จิตที่ได้รับการชำระ อุปทานขันธ์5มาแล้วระดับหนึ่ง แล้วตั้งมั่นอยู่ ตั้งมั่นอยู่ในความสว่างที่ล้อมรอบตัว รอบกาย การระลึกรู้ในอาการขันธ์5ครั้งต่อไป(สติ)

นักตำราจะไม่เข้าใจ ความหมาย “ดูจิต” ว่าครอบคลุม กว้างไกลแค่ไหน ซ้ำร้าย บางคนยังบอกว่าไม่มี เพราะไม่มีในพระไตรปิฏก ความละเอียด หยาบ ของสติปัฏฐาน บุคคล4 เหล่า ขึ้นอยู่กับ“กำลังผู้ดู&

จิตใช่เราหรือไม่??? “เราตถาคตเคยแสวงหานายช่างเรือน (คือตัณหา) อยู่นานเที่ยวไปในสังสารวัฏเกิดแล้วเกิดเล่า ความเกิดนั้นเป็นทุกข์ซ้ำแล้วซ้ำเล่าแต่บัดนี้ เราพบนายช่างเรือนแล้ว (คือตัณหาถูกกำหนดรู้)