หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
ปรับอินทรย์
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ธรรมขณะหนึ่งไม่อาจเอามาใช้กับธรรมที่สูงกว่าได้ รู้จิตขณะใดๆได้ ก็จะรู้รู้ว่าขณะนั้นสติ สมาธิ ปัญญาพอหรือไม่ มีธัมมวิจยะจะรู้ได้ จึงต้องปรับอินทรีย์ สติ สมาธิ ปัญญาให้เสมอกันในขณะจิตใดๆให้ตัวรู้ตัวพิจารณาตั้งมั่นมีกำลัง เช่นน้อมเข้าแล้วรู้ น้อมออกแล้วรู้ อันเป็นเครื่องมือในการภาวนาต่อไป
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
฿฿ สรุปย่อหลักธรรมทั้งหมดในตำราต่างๆทั้งหมดของศาสนาพุทธในแง่ปฏิบัติ มีแค่ 16 (โพธิปักขิยธรรม 37 สรุปองค์ธรรมเหลือแค่ 11)
สรุปหลักธรรมจากตำราทั้งหมดในแง่ปฏิบัติจริง มีแค่ 16
สมาชิกหมายเลข 8377872
การเห็นการดับ ทำให้ สติ สมาธิ ปัญญามีกำลังมากขึ้น
การดับ หมายถึง ขันธ์5ดับ จิตที่รู้ หรือตัวรู้ดับ แต่ละขณะที่ดับไปทั้งคู่ จิตใหม่ตัวรู้ใหม่ จะมีกำลังหนักแน่นขึ้น มั่นคงขึ้น เป็นดั่งการลอกคราบ ขัดชำระ สิ่งห่อหุ้มจิต ไปทีละขณะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ
พระพุทธเจ้า “ไม่ได้” แบ่งฌานเป็นสองแบบว่า ฌานฤาษี กับ ฌานพุทธ ตามที่ภายหลังบางสายพูดกัน แต่ ทรงแยก “วิธีใช้ฌาน” และ “ผลที่เกิดจากฌาน” ว่าเป็นแบบโลกีย์ หรือโลกุตระ
สมาชิกหมายเลข 2748147
สวัสดี ครับ ..... การ สื่อสาร สู่ มวลชน ช่วง วิกฤต
. .. เช้านี้ ฝึก สติ สมาธิ ในรูปแบบ ตามหลัก สติปัฏฐาน ตามปกติ ... ฝึก ในชีวิตประจำวัน มากขึ้น .. ได้สติ ได้สมาธิ การเจริญปัญญา เป็นลำดับๆ ... ครูอาจารย์พระสงฆ์ ท่านใช้คำว่า &qu
ปางสมาธิ
อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก
พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ว่า “อานาปานสติ อันภิกษุเจริญแล้ว ทำให้มากแล้วย่อมมีผลมาก มีอานิสงส์มาก ภิกษุที่เจริญอานาปานสติแล้ว ทำให้มากแล้ว ย่อมบำเพ็ญสติปัฏฐาน ๔ ให้บริบูรณ์ได้” อานาปานสติ
สมาชิกหมายเลข 2748147
มรรค คือศีล สมาธิ ปัญญา
มีแต่สติมรรคก็ไม่เกิด มรรคคือ ศีล สติ ปัญญา มีที่ไหน สติปัฏฐาน4 ตั้งใจดู กาย เวทนา จิต ธรรม ไม่มีสมาธิที่จะดูกายเวทนา จิต ธรรม ก็ไม่เป็นสติปัฏฐาน4 จิตไม่มีสมาธิ จิตส่ายไปมา จิตไม่นิ่งเต็มไปด้วยกาม
สมาชิกหมายเลข 3919134
ธรรมชาติ 2 แต่สัตว์ทั้งหลายย้ังข้องอยู่ในฝ่ายธรรมชาติ สังขตธาตุ มีส่วนน้อยยิ่งที่ข้ามฝั่งบรรลุถึง อสังขตธาตุ
ธรรมชาติ 2 แต่สัตว์ทั้งหลายย้ังข้องอยู่ในฝ่ายธรรมชาติ สังขตธาตุ มีส่วนน้อยยิ่งที่ข้ามฝั่งบรรลุถึง อสังขตธาตุ(นิพพาน) เพราะต้องปฏิบัติธรรมอย่างปรานิตและยิ่งยวดจนสละทิ้งแม้กระทั้่งชีวิตอันเป็น รูป-นาม
P_vicha
ชี้แนะ ธรรมใดที่เกิดจากการฝึกฝนปฏิบัติ ธรรมใดที่เกิดจากการอ่าน,ฟัง,คิดวิเคราะห์ ในโพธิปักขิยธรรม
การศึกษาธรรมนั้นต้องควบคู่กันทั้ง ปริยัติและปฏิบัติ แต่การเกิด ภาวนามยปัญญา กล่าวถึง มรรคผล นิพพาน นั้นเกิดจากการฝึกปฏิบัติเป็นส่วนมากในโพธิปักขิยธรรม 37 ประการ
P_vicha
ปฏิบัติให้มาก คือ หนทางหลุดพ้น
พระพุทธเจ้าตรัสว่า ภิกษุในธรรมวินัยนี้ สามารถทำให้แจ้งซึ่ง เจโตวิมุติ และ ปัญญาวิมุติ คือความหลุดพ้นทั้งทางใจและทางปัญญา เป็นการหลุดพ้นที่สิ้นอาสวะโดยสิ้นเชิง รู้แจ้งในปัจจุบัน ด้วยปัญญาอันยอดยิ่งของ
สมาชิกหมายเลข 2748147
ถิรสัญญาเป็นเหตุใกล้ของสติกับอานาปานสติและหนทางสายกลาง (สร้างโดย เอไอ)
บทนำ: ความหมายของถิรสัญญาและปทัฏฐาน (เหตุใกล้) คำว่า ถิรสัญญา (Thira-saññā) แปลว่า ความกำหนดหมายที่มั่นคง หรือ ความจำ/ความสำคัญหมายที่ตั้งมั่น ในทางธรรมหมายถึงการตั้งมั่นแห่งสติและปัญญาใ
สมาชิกหมายเลข 8933017
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ :
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
ปรับอินทรย์