หน้าแรก
คอมมูนิตี้
ห้อง
แท็ก
คลับ
ห้อง
แก้ไขปักหมุด
ดูทั้งหมด
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
แท็ก
แก้ไขปักหมุด
ดูเพิ่มเติม
เกิดข้อผิดพลาดบางอย่าง
ลองใหม่
{room_name}
{name}
{description}
กิจกรรม
แลกพอยต์
อื่นๆ
ตั้งกระทู้
Pantip MALL
เข้าสู่ระบบ / สมัครสมาชิก
เว็บไซต์ในเครือ
Bloggang
Pantown
PantipMarket
Maggang
ติดตามพันทิป
ดาวน์โหลดได้แล้ววันนี้
เกี่ยวกับเรา
กฎ กติกา และมารยาท
คำแนะนำการโพสต์แสดงความเห็น
นโยบายเกี่ยวกับข้อมูลส่วนบุคคล
สิทธิ์การใช้งานของสมาชิก
ติดต่อทีมงาน Pantip
ติดต่อลงโฆษณา
ร่วมงานกับ Pantip
Download App Pantip
Pantip Certified Developer
เริ่มต้นที่แยกรูปนาม
กระทู้สนทนา
มหาสติปัฏฐาน 4
ญานเป็นผู้เห็นอารมณ์ทางกาย เวทนาจิต ธรรม
แยกรูปนามได้จะเห็นเป็นคนละส่วนระหว่างรูปกับนาม นามกับนาม รูปจะเต็มในความว่างของจิต เมื่อแยกได้แล้วให้ตามรู้ ที่นามจะไม่มีเราเป็นผู้รู้
เวทนา จิตปรุงแต่งที่เกิดขึ้นมาจะรู้ได้ในความเต็มของรูปนาม(สติ สัมปชัญญะ)
▼
กำลังโหลดข้อมูล...
▼
แสดงความคิดเห็น
กระทู้ที่คุณอาจสนใจ
ฌานมีไว้ทำไม
ในวิปัสนา ฌานคือความตั้งมั่นในจิต ขณะนั้นจะรู้สึกเต็มทั้งที่รูปและนอกรูปละเอียด ไม่มีตัวตน เมื่อจิตเห็นอารณ์อะไรทางกาย เวทนา จิต ธรรม ตัวรู้ที่มีกำลังฌานจะเข้าไ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตัวทุกข์คือตัวจิต
ตัวสมุทัยก็ตัวจิต จึงแยกให้เห็นเป็นรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาน จิต(ผู้รู้)ที่มีสมาธิหรือฌานที่ต่างกันในขณะจิตใดๆ จะเห็นและรู้รอบทุกข์และสมุทัยต่างกัน อรูปฌานร
สมาชิกหมายเลข 3237158
จิตที่โคจรในรูปภพ อรูปภพ
ทำจิตให้โคจรยู่ในรูปภพ อรูปภพ ก่อนจะเอาจิตประเภทนี้มาเจริญสติปัฐฐาน 1.แยกรูปนามด้วยการยกจิตขึ้นความว่าง จะเห็นกายกับใจเป็นคนละส่วน 2.ในความเป็นคนละส่วนของกายกับ
สมาชิกหมายเลข 3237158
หลักมีแค่2สติปัฐฐาน
การภาวนา หลักมีแค่2อย่าง รู้เวทนาในเวทนา และรู้จิตในจิต ให้เริ่มจากแยกรูปนาม แยกรูปนามคือ ยกจิตขึ้นความว่างจะเห็น กายก็ส่วนหนึ่ง จิตก็ส่วนหนึ่ง เมื่อแยกได้ก็ให้
สมาชิกหมายเลข 3237158
สันตติปิดบังไตรลักษณ์
รูปนาม(จิต) เกิดดับเป็นอนันตรปัจจัย สันตติคือการเกิดดับสืบเนื่องของรูปนาม ซึ่งปิดบังตัวจิตเองว่ามันนิจจัง เที่ยง มีตัวตน การภาวนาเพื่อถอดถอนความเห็นผิดตรงนี้ จะ
สมาชิกหมายเลข 3237158
ตัวรู้2ชั้น
วิปัสนาจะมีตัวรู้2ชั้น ตัวรู้ชั้นแรก รู้การแยกของวิญญานขันธ์ กับอาการทางขันธ์5อีก4 ว่าเป็นคนละส่วน ตัวรู้ชั้นที่สอง เห็นตัวรู้แรกและขันธ์อีก4 และรู้การดับไปของข
สมาชิกหมายเลข 3237158
ธรรมชาติของวิญญานธาตุเกิดดับต่อเนื่อง ไม่ได้ดับสนิทไปไหน
วิญญานธาตุรู้มีการเกิดดับต่อเนื่องไปได้ทั้งในโลกียภูมิและโลกุตรภูมิ แต่นักตำราจะเข้าใจไปว่า ในโลกุตรไม่มีการเกิดกับของวิญญานธาตุอีก เพราะวิญญานดับ พระอรหันต์จึง
สมาชิกหมายเลข 3237158
น่าหดหู่จริง ชาวพุทธตอบไม่ได้“ใครนิพพาน”
ตัวตนเกิดจากความเห็นผิดของจิต (ทิฐิ) เมื่อตัวตนดับไป หายไป ความเป็นจิตแท้จริงก็ยังคงอยู่ แต่นักตำราเถรวาทจะเข้าใจผิดมหันต์ ที่บอกว่าการพิจารณาจิตมันไม่ถูกต้อง เ
สมาชิกหมายเลข 3237158
อนัตตาคืออะไร เกิดได้อย่างไร ผู้เห็นได้แล้วมีประโชน์ต่อชีวิตอย่างไร
คำถามนี้ ต้องอธิบายจากหลังมาหน้า 1.มีประโยชน์อย่างไรคือผล ผลจากเข้าถึงสภาวะอนัตตาได้ จิตจะว่างเบาโล่ง เพราะไม่มีตัวตนในความเป็นอนัตตา 2.เมื่อเห็น หมายถึง เห็นกา
สมาชิกหมายเลข 3237158
ยกตำรามาเป็น10หน้าA4 อนัตตามันจะมีที่อยู่ตรงไหน
เห็นอนัตตาได้เมื่อเหตุเกิดขึ้นมาแล้วดับไปทันที จึงไม่เนิ่นช้าในการเห็นอนัตตา จึงเห็นอนัตตาได้เพียงชั่วเสี้ยววินาที จะเห็นอนัตตาได้เมื่อ 1.เหตุพร้อมปัจจัยพร้อม ค
สมาชิกหมายเลข 3237158
อ่านกระทู้อื่นที่พูดคุยเกี่ยวกับ
มหาสติปัฏฐาน 4
บนสุด
ล่างสุด
อ่านเฉพาะข้อความเจ้าของกระทู้
หน้า:
หน้า
จาก
แชร์ : 5
โปรดศึกษาและยอมรับนโยบายข้อมูลส่วนบุคคลก่อนเริ่มใช้งาน
อ่านเพิ่มเติมได้ที่นี่
ยอมรับ
เริ่มต้นที่แยกรูปนาม
แยกรูปนามได้จะเห็นเป็นคนละส่วนระหว่างรูปกับนาม นามกับนาม รูปจะเต็มในความว่างของจิต เมื่อแยกได้แล้วให้ตามรู้ ที่นามจะไม่มีเราเป็นผู้รู้
เวทนา จิตปรุงแต่งที่เกิดขึ้นมาจะรู้ได้ในความเต็มของรูปนาม(สติ สัมปชัญญะ)